宿禪房院

作者:程祁 朝代:宋代

宿禪房院原文

山庵極回互,禪房深晦藏。

紅塵來不到,虛室自生涼。

好鳥時孤囀,幽蘭靜亦香。

徵車又曉去,終恨世緣長。

詩詞問答

問:宿禪房院的作者是誰?答:程祁
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問:宿禪房院是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押陽韻

參考注釋

回互

(1).迴環交錯。 唐 柳宗元 《夢歸賦》:“紛若喜而佁儗兮,心回互以壅塞。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩:“十里無立椔,岡阜但回互。”

(2).曲折宛轉。《朱子語類》卷一二二:“近日 浙 中文字雖細膩,只是一般回互無發奮底意思。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“對戎王言語須回互。”

(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》:“人心回互自無窮,眼前好惡那能定。” 明 歸有光 《六言六蔽》:“詐偽之不足以勝吾信,回互之不足以勝吾直。”

亦作“廻互”。1.迴環交錯。《文選·木華<海賦>》:“乖蠻隔夷,迴互萬里。” 李周翰 註:“迴互,迴轉也。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之六:“北風吹萬里,南雁不知數;歸意方浩然,雲沙更迴互。” 明 李東陽 《華山圖歌為喬大常宇作》:“置身忽在中峯頂,極目乾坤莽迴互。”

(2).往復;來回。《隋書·儒林傳·何妥》:“ 公孫濟 迂誕醫方,費逾巨萬; 徐道慶 迴互子午,糜耗飲食。”按,“迴互子午”,謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》:“網羅布參差,鷹犬走迴互。”

(3).轉換,變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來,頗非俳優,而君子嘲隱,化為謎語。謎也者,廻互其辭,使昏迷也。”

(4).指回護。 唐 陸贄 《奉天論蕭復狀》:“ 從一 等倘自迴互,則 蕭 復 不當受疑。”

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

晦藏

隱藏;隱秘。 宋 歐陽修 《太常博士尹君墓志銘序》:“ 子漸 為人剛簡,不矜飾,能自晦藏,與人居,久而莫知。”《天雨花》第二二回:“這些婦女真可惡,不知自己貌傾城,晦藏還恐招奇禍,豈可輕自出外行?”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

虛室

(1).空室。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“戶庭無塵雜,虛室有餘閒。” 唐 李百藥 《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩:“椒桂奠芳樽,風雲下虛室。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律二》:“予友人家有一琵琶,置之虛室。”

(2).比喻心境。 宋 司馬光 《復用三公燕集韻酬子駿堯夫》:“官閒虛室白,粟飽太倉紅;朝夕掃三徑,往來從二公。” 清 趙翼 《同北墅漱田觀西洋樂器》詩:“斯須請奏樂,虛室靜生白。”參見“ 虛室生白 ”。

幽蘭

(1).蘭花。《楚辭·離騷》:“戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。” 前蜀 韋莊 《上春詞》:“幽蘭報暖紫芽折,夭花愁艷蝶飛迴。” 陳毅 《冬夜雜詠·幽蘭》:“幽蘭在山谷,本自無人識。”

(2).古琴曲名。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“臣援琴而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“《曹風》以 * 比色, 楚 謡以《幽蘭》儷曲。” 唐 白居易 《聽幽蘭》詩:“琴中古曲是《幽蘭》,為我慇懃更弄看。”

徵車

遠行人乘的車。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“別袖拂 洛水 ,徵車轉 崤陵 。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩之九:“立馬雙橋日欲斜,沙塵吹霧暗徵車。” 清 錢謙益 《 * 赴闕車中言懷》詩之七:“山低落日坡陀影,岸瘠徵車轣轆聲。”

徵車:古代徵召賢達使用的車子。 清 方文 《送劉孔安北上》詩:“大雲起幽壑,徵車來何遲!” 清 顧景星 《<楝亭詩鈔>序》:“不佞徵車來 長安 ,晤 子清 如臨風玉樹。”

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也。”

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