破龍澗

破龍澗原文

法雷夜響滄江底，鐵井怒裂毒龍尾。

空山石破真珠噴，一夜化作蓮花水。

潺潺萬壑聽琴聲，野花落澗春香生。

清寒自是瀉石髓，霜液豈染蛟涎腥。

火鬐電鬣從天下，至今寒泉尚餘赭。

千年松老褪蒼鱗，猶似蜿蜒神物化。

山僧晚汲風滿衣，洗缽貯得真龍歸。

膽瓶插花佛前供，雷雨還從缽內飛。

詩詞問答

問：破龍澗的作者是誰？答：王吉武
問：破龍澗寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 奇傑矣，卻非長吉派。

參考注釋

法雷

佛教語。謂佛法如雷，能驚覺群迷，故稱。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌序》：“廣行四等，被慈雨於枯眼；大闡三明，驚法雷於羣夢。”

滄江

江流；江水。以江水呈蒼色，故稱。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬》詩：“滄江路窮此，湍險方自茲。” 唐 陳子昂 《群公集畢氏林亭》詩：“ 子牟 戀魏闕，漁父愛滄江。” 明 張含 《己亥秋月寄楊升庵》詩：“比來訊息風塵斷，白首滄江學釣魚。” 清 吳偉業 《毛子晉齋中讀吳匏庵手抄宋謝翱西台慟哭記》詩：“ 子陵 留高臺，西面滄江緑。”

毒龍

(1).兇惡的龍。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“﹝復西行﹞三日至 不可依山 ，其處甚寒，冬夏積雪。山中有池，毒龍居之。”《新五代史·唐莊宗神閔敬皇后劉氏傳》：“吾有毒龍五百，當遣一龍揭片石， 常山 之人，皆魚鱉也。”

(2).喻 * 者，惡勢力。 梁啓超 《新羅馬·隱農》：“時勢造英雄，休惱公，穿楊百步終須中。調么鳳，馴毒龍，雙肩重。” 張昭漢 《絕句十二首和先君韻》：“讀書養性兼耕種，吾道猶堪製毒龍。” 陳毅 《六國之行》詩：“百戰驅封豕，千辛製毒龍。”

(3).佛教故事。佛本身曾作大力毒龍，眾生受害。但受戒以後，忍受獵人剝皮，小蟲食身，以至身乾命終，後卒成佛。見《大智度論》卷十四。後用以比喻妄心。 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

真珠

(1).即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品，並可入藥。 唐 賈島 《贈圓上人》詩：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·真珠》：“真珠入厥陰肝經，故能安魂定魄，明目治聾。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“憶昨庚辰歲，米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》：“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》：‘你是虹彩的化身，觀念在心裡孕育，璀璨如一片朝霞，結成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。 唐 羅隱 《簾》詩之一：“會應得見神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪紗》詞：“手捲真珠上玉鉤，依前春恨鎻重樓。”參見“ 真珠簾 ”。

(3).指酒。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，紅酒之勁者，手自劑量，合而為一，殺以白灰一刀圭，風韻頓奇。索余作詩，余為長句云：‘小槽真珠太森嚴，兵廚玉友專甘醇。兩家風味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。’”

(4).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》第七：“真珠，剖之純瓜，圓白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之淚。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。” 明 劉基 《霜葉飛·七夕》詞：“盼油壁香車，駕了踟躕，欲上頻回顧，但暗滴真珠，教向人間、散成飛雨。”

(6).指露珠，水珠。 五代 成彥雄 《露》詩：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇，疑是鮫人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。” 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩：“巖頭疋練兼天靜，泉底真珠濺客忙。”

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

化作

(1).化育生成。《莊子·天道》：“萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之後，件件可悉，不知天意如何化作此人。”

(2).變成。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與眾鳥相厠。俗雲是古之木客花化作。”《西遊記》第十五回：“卻才是 金頭揭諦 請了菩薩來，把那澗里龍化作我們的白馬。” 魯迅 《野草·雪》：“寒夜使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣。”

蓮花

蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味

潺潺

水緩緩流動的樣子

野花

野生或不栽培植物的花;尤指一種野生或不栽培的植物

清寒

(1) 清朗而有寒意的;清冷的

月色清寒

(2) 清貧的;貧寒的

家境清寒

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

石髓

即石鐘乳。古人用於服食。也可入藥。《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山， 烈 嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與 康 ，皆凝而為石。” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩：“朋來握石髓，賓至駕輕鴻。” 清 魏源 《黃山》詩之四：“老松生空山，一物無可恃。得天惟雲液，得地惟石髓。”參見“ 石鐘乳 ”。

霜液

清涼的汁液。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 閩 楚 之橘， 燕 齊 之梨，霜液滿口，足稱荔支、龍眼之亞矣！”

蛟涎

蛟龍的口液。 唐 李賀 《昌谷》詩：“潭鏡滑蛟涎，浮珠噞魚戲。” 宋 陸游 《度筰》詩：“回觀目眩浪花上，小跌身裹蛟涎中。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·呂梁洪》：“然其下亂石如鰐齒排連，驚湍如蛟涎噴薄。”

從天

順從天意。《禮記·樂記》：“樂者敦和，率神而從天。”《宋書·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或尋干戈，從天行誅。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”

千年松

香木之一種。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 香洲 在 朱崖郡 ，洲中出諸異香，往往不知名焉。千年松，香聞於十里，亦謂之十里香。”

蜿蜒

(1) 蛇類曲折爬行的樣子

橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

真龍

(1).龍。真，謂非其他變種。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“夫《易》言云從龍者，謂真龍也，豈謂土哉？” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》：“至如白雪迴光，清風度曲， 崔亭伯 真龍之氣， 揚子云 吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩：“偽鳳易悅 楚 ，真龍反驚 葉 。”

(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。” 明 陳子龍 《獻馬行》：“世上紛紛盡凡馬，一入天廐成真龍。”

(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》：“幸逢中國真龍飛，一函雨露 江 南歸。”《二十年目睹之怪現狀》第八十回：“大凡真龍降生，沒有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”

膽瓶

頸長腹大,形如懸膽的花瓶

插花

(1) 攙雜;夾雜

幹部也插花編在各組內

(2) 日本的插花技術,它著重形式的平衡

雷雨

雷電交作而降雨