普天樂

作者:沈璟 朝代:明代

普天樂原文

1一1招子婿稱玉潤。會看愛女榮閨閫。

老旦:這也解得好醜:小娘子。你曉得那雄鳥為鳳。雌鳥為凰么。鳳求凰預傳芳信。

相將共入青雲。小旦:這語話堪憑準。

醜:兩個都是好夢小旦:小娘子。看有日命里紅鸞交新運。

老旦:若新春果爾成婚旦:便是。返故里也難忘謝悃。

詩詞問答

問:普天樂的作者是誰?答:沈璟
問:普天樂寫於哪個朝代?答:明代

注釋

1. 押詞韻第六部 出處:六十種曲 義俠記 第三十一出

參考注釋

招子

(1) 招貼

皇帝家中走了人,叫我百姓替他貼招子

(2) 商店門前的招牌,幌子等標誌

(3) 辦法;計策;著數

玉潤

像寶玉一樣潤朗光滑

愛女

(1).指寵愛的女兒。《戰國策·楚策二》:“ 秦王 有愛女而美,又簡擇宮中佳麗好翫習音者以懽從之。”

(2).貪愛女色。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八:“後門外橫著屍首,牌寫著數行字出示:這廝一生愛女,今番入死。” 元 無名氏 《百花亭》第一折:“小二哥,你也知道我粧孤愛女,你肯與我做個落花的媒人,與那 賀 家姐姐做一程兒伴,我便與你換上蓋也。”

閨閫

(1) 內室

閨閫之內,衽席之上,朋友之道也。——《 * 通·嫁娶》

(2) 借指婦女

雖郊祀天地不參設,容得接閨閫哉!——《新唐書·唐紹傳》

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

好醜

(1) 〈方〉

(2) 好歹;好與壞

不識好醜

評論好醜

(3) 不管怎樣;無論如何

你好醜去一趟吧,要不怎么辦呢

小娘子

稱年輕婦女(多見於早期白話)

曉得

知曉;了解

天曉得!

鳳求凰

樂府琴曲名。因 司馬相如 求 卓文君 詩中有“鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰”句而得名。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“我將絃改過,彈一曲,就歌一篇,名曰《鳳求凰》。昔日 司馬相如 得此曲成事,我雖不及 相如 ,願小姐有 文君 之意。”

芳信

(1).花開的訊息。春日百花盛開,因亦以指春的訊息。 宋 蘇軾 《謝關景仁送紅梅栽》詩之一:“年年芳信負紅梅,江畔垂垂又欲開。” 宋 尤袤 《入春半月未有梅花》詩:“幾度杖藜貪看早,一年芳信恨開遲。” 明 陸采 《懷香記·承明雪宴》:“ 建章 宮闕積瓊瑤,盡道梅花芳信到。”

(2).敬稱他人來信。 唐 白居易 《祇役駱口驛喜蕭侍御書至》詩:“忽驚芳信至,復與新詩並。”

(3).指閨中人的書信。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞:“應自棲香正穩,便忘了天涯芳信。”

(4).猶佳音。 元 本 高明 《琵琶記·牛相奉旨招婿》:“管取門楣得俊才,為傳芳信仗良媒。”

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

小旦

戲曲中旦角的一種,扮演青年女子

語話

(1).談話;說話。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 共少府語話。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“老母有疾,其得疾之由,或以飲食,或以燥溼,或以語話稍多,或以憂喜稍過。”

(2).話語;說話聲。 五代 齊己 《寄孫闢呈鄭谷郎中》詩:“雪長松檉格,茶添語話香。”《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》:“只見人煙輳集,語話喧闐,甚是熱鬧。”

憑準

憑據、標準

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》:“最近大秋剛罷,組長估摸著今年雖說雨水缺,他組裡大家的收成也都夠七成,加上副業甚么的,他們四家還都積攢了兩個,多少有點底墊了;於是他拿了個主意:想讓大夥碰股買頭牛。”

娘子

(1) 〈方〉∶男子的配偶

(2) 女子的通稱

有日

(1).多日。《晏子春秋·諫下十九》:“今君處佚怠,逆政害民有日矣,而猶出若言,不亦甚乎!” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下:“﹝ 錢忠懿王 ﹞既至,會 太祖 幸 洛陽 郊禋,西駕有日矣。”

(2).有期;不久。《史記·樗里子甘茂列傳》:“行有日, 甘羅 謂 文信侯 曰:‘借臣車五乘,請為 張唐 先報 趙 。’” 唐 韓愈 《答李翊書》:“道德之歸也有日矣,況其外之文乎?”《初刻拍案驚奇》卷十八:“且喜他肯與我修鍊,丹成料已有日。” 蘇曼殊 《碎簪記》:“接叔父書,謂聞人言,君受聘於 林 姓,親迎有日,然歟?”

鸞交

比喻夫妻。 清 李漁 《慎鸞交·計竦》:“這驚慌不小,怎容易結鸞交。”

新春

初春,早春。尤指春節過後的一二十天

果爾

(1).果真如此。《晉書·桓溫傳》:“生未朞而 太原 溫嶠 見之……曰:‘真英物也!’ 彝 以 嶠 所賞,故遂名之曰 溫 。 嶠 笑曰:‘果爾,後將易吾姓也。’” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上:“﹝ 李文和 ﹞嘗診司法 孫評 云:‘據脈當作僧道……’問之果爾。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙廷鑨》:“果爾,當娶某氏女,妻汝。”

(2).婉言人逝世。 明 李贄 《又與弱侯焦太史書》:“高使至,聞尊大人果爾,則老人已得所矣,兄之大孝亦自當從時稱舉也。”

成婚

結婚;兩家結成姻親,也可指訂好結婚日期

良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

故里

舊時的門巷故居。指故鄉,老家

早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

謝悃

感謝的誠意。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·晏元獻》:“ 歐 乃作啟敘生平出處,以致謝悃。” 清 朱之瑜 《與加藤明友書》之一:“新正走賀,又未得面申謝悃,益致歉怏。” 魯迅 《書信集·致高良富子》:“特上寸箋,以申謝悃。”

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