聞鳩示天竺和尚

聞鳩示天竺和尚原文

雞鳩何太急，禱雨正難期。

地道君應解，天心我亦疑。

片雲高自密，下土遍其咨。

學圃非甘拙，為農且用時。

龍精轉堪咒，池墨未應私。

不盡群生濟，安禪愧我師。

詩詞問答

問：聞鳩示天竺和尚的作者是誰？答：伍瑞隆
問：聞鳩示天竺和尚寫於哪個朝代？答：明代
問：聞鳩示天竺和尚是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押支韻

參考注釋

禱雨

祈神降雨。 明 陶宗儀 《輟耕錄·禱雨》：“往往見 蒙古 人禱雨者，非若方士然，至於印令、旗劍、符圖、氣訣之類，一無所用。惟取淨水一盆，浸石子數枚而已。” 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“適 張真人 奉勅禱雨，又不得。尚書因見上言 李 事。上命蹤跡得之，遂令祈雨，果驗。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“因為禱雨而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以村童們扮些海鬼。”

地道

(1) 沒有異物;純正的,未攙雜的

寫的是地道的幽默文章

(2) 完全限於某一特定音樂風格之內的;未經潤色的

地道的搖擺舞曲

(3) 真正是有名產地出產的

地道藥材

(4) (工作、活兒等)實在;夠標準

天心

(1) 天空的中央

太陽升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建時代指君主的意願

(4) 擺軸

片雲

極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》：“可憐片雲生，暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩：“長路關心悲 劍閣 ，片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二：“雷聲偶逐片雲起，輕碧無勞過雨凝。”

下土

(1).大地。《詩·小雅·小明》：“明明上天，照臨下土。” 唐 張喬 《試月中桂》詩：“根非生下土，葉不墜秋風。” 明 何景明 《九詠》：“下土幽暗而嶮巇兮，需光澤之照臨。”

(2).四方；天下。《書·舜典》：“帝釐下土，方設居方。” 孔 傳：“言 舜 理四方，諸侯各設其官居其方。”《國語·吳語》：“余心豈忘憂恤，不惟下土之康靖。” 韋昭 註：“不但憂四方，乃憂王室也。”《後漢書·仲長統傳》：“故下土無壅滯之土，國朝無專貴之人。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾，善訓嘉謨，可為世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越眾慮，非可闚測，可謂有君人之德大。” 魯迅 《無題》詩：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟。”

(3).指人間。《詩·小雅·小旻》：“旻天疾威，敷於下土。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷五：“ 豫章 人 劉廣 ，年少未婚，至田舍，見一女子，云：‘我是 何參軍 女，年十四而夭，為 西王母 所養，使與下土人交。’ 廣 與之 * 。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“何不卻辭上帝下下土，忍見蒼生苦苦苦！” 清 魏源 《雜詩》之四：“維帝高冥冥，安聞下土怨。”

(4).偏遠的地方。《漢書·劉輔傳》：“臣等愚，以為 輔 幸得託公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨觸忌諱，不足深過。” 漢 王符 《潛夫論·三式》：“細民冤結，無所控告，下土邊遠，能詣闕者，萬無數人，其得省治，不能百一。”《魏書·朱長生傳》：“ 高車 主 阿伏至羅 責 長生 等拜， 長生 拒之曰：‘我天子使，安肯拜下土諸侯！’”

(5).低洼之地。《書·禹貢》：“厥土惟壤，下土墳壚。” 孔 傳：“高者壤，下者壚。”一說，下等土地。 孫星衍 注引 馬融 曰：“ 豫州 地有三等，下者墳壚也。”

猶入土。指埋葬。 宋之的 《故鄉》：“老的下土的時候，使了財主五吊錢，幾年沒還上，咱祖上留下來的這幾間破草房跟西河沿那八分菜田地，都出給財主了。”

學圃

學種蔬菜。語出《論語·子路》：“﹝ 樊遲 ﹞請學為圃，子曰：‘吾不如老圃。’” 朱熹 集註：“種蔬菜曰圃。” 潘飛聲 《移居橫浜橋》詩之二：“江湖無遠志，學圃敢雲後。”

龍精

(1).道家煉丹術語。指水。《參同契》卷中：“龍呼於虎，虎吸龍精，兩相飲食，俱相貪便，逐相銜嚥，咀嚼相吞。” 唐 呂岩 《七言》之二三：“龍精龜眼兩相和，丈六男兒不奈何。”參見“ 龍虎 ”。

(2).蠶的別名。《周禮·夏官·馬質》“禁原蠶者” 漢 鄭玄 注引《蠶書》：“蠶為龍精，月直大火，則浴其種。”

(3).指日。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“龍精已映，威仰未移。”《隋書·音樂志下》：“龍精戒旦，鳥歷司春。”

(4).指豐城劍。 清 方文 《豐城》詩：“ 張華 雷煥 今何在，雖有龍精氣亦藏。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

群生

眾生;一切生物

是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖。——《漢書·董仲舒傳》

安禪

佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“尋太傅之故宅，今築室以安禪。” 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。” 宋 陸游 《病退》詩：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩：“偶向 匡 廬去，安禪第幾重？” 清 黃景仁 《題上方寺》詩：“試問安禪者，能忘入世情？”

我師

(1).對道人、法師的親切稱呼。《紅樓夢》第一回：“石頭笑曰：‘我師何太痴耶！’”

(2).鳥名。詳“ 我師禽 ”。