過涿鹿郡原文
將禮曼殊域，重臨凹字城。
資耕春野潤，趁意客途晴。
考古參疑信，觀民計歉贏。
豫游侯度勉，思日謹持盈。
詩詞問答
問：過涿鹿郡的作者是誰？答：乾隆
問：過涿鹿郡寫於哪個朝代？答：清代
問：過涿鹿郡是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩二集卷十五
參考注釋
將禮
大禮。謂祭祀之禮。《書·洛誥》：“惇宗將禮。” 孔 傳：“厚尊大禮。” 孔穎達 疏：“將，大也。厚尊大禮，謂祭祀之禮。”
(1).將帥帶兵的法度。《黃石公三略》卷上：“軍讖曰：‘軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋。是謂將禮。’”
(2).將帥的禮儀。 唐 蘇頲 《同餞陽將軍兼原州都督御史中丞》詩：“將禮登壇盛，軍容出塞華。”
殊域
(1).遠方；異地。 晉 孫綽 《喻道論》：“ 周 之 泰伯 ，遠棄骨肉，託跡殊域，祝髮文身，存亡不反。”《晉書·樂志下》：“殊域既賓，偽 吳 亦平。”
(2).不同的領域。《新唐書·呂才傳》：“世有同建與祿，而貴賤殊域；共命若胎，而夭壽異科。”
春野
春天的原野。 唐 張說 《奉和聖制送金城公主適西蕃應制》：“春野開離讌，雲天起別詞。” 唐 趙嘏 《寒食離白沙》詩：“試上方垣望春野，萬條楊柳拂青天。” 宋 陸游 《春晴自雲門歸三山》詩：“乍行春野眼增明，漸減春衣體倍輕。”
趁意
稱心；滿意。趁，通“ 稱 ”。 明 康海 《王蘭卿》第一折：“往常時不能做耕牧漁樵婦，則今日趁意了鴛鷺鳳鸞儔。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“ 趙昂 諸色趁意，自不必説。”
客途
亦作“ 客塗 ”。客行途中。 宋 陸游 《感昔》詩：“負琴腰劍成三友，出 蜀 歸 吳 歷百城。最是客途愁絶處， 巫山 廟下聽猿聲。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“吾與你本是一面不曾相識，憐你客途，過為拯救，豈知你所為不義若此！” 明 萬泰 《留別董四來》詩：“客塗相見即相親，總是淒涼夢裡人。” 清 黃鷟來 《戊辰冬與孫四明》詩之二：“客途思所歷， 吳 越 山水鄉。”
考古
(1) 根據古代的遺蹟、遺物和文獻,研究古代事物
(2) 指有關考古的科學
參疑
混亂不分。《韓非子·內儲說下》：“五曰參疑內爭。” 梁啟雄 註：“‘參’是‘參雜’之‘參’，‘疑’借為‘儗’。這是説：君權和臣權相參，甚至臣權跟君權一樣大。”《韓非子·內儲說下》：“參疑之勢，亂之所由生也，故明主慎之。”
觀民
(1).觀察民風。《易·觀》：“先王以省方觀民設教。”
(2).檢閱民力。《國語·魯語上》：“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社，君為是舉而往觀之，非故業也，何以訓民？”
(3).顯示於民。《韓非子·難三》：“君子尊賢以崇德，舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰：“觀，示也。”
豫游
猶遊樂。 北周 庾信 《象戲賦》：“況乃豫游 仁壽 ，行樂 徽音 ；水影搖日，花光照林。” 唐 魏徵 《諫太宗十思疏》：“君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養 松喬 之壽。” 宋 曾鞏 《和史館相公上元觀燈》：“九衢僊仗豫游歸，寶燭星繁換夕暉。” 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“豫游推插柳，勝蹟是梳妝。”
侯度
為君之法度。《詩·大雅·抑》：“質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。” 鄭玄 箋：“侯，君也。……故又戒鄉邑之大夫及邦國之君平女萬民之事，慎女為君之法度，用備不億度而至之事。” 晉 陸雲 《贈顧驃騎·有皇》詩：“敬子侯度，慎徽百辟。”
持盈
保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”
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