冬至南郊禮成述事

冬至南郊禮成述事原文

躬親歲歲祀圜丘，五十九年一日猶。

斗指半宵恰加午，景長至丈在牽牛。

數時幸近將符願，撫已增深敢懈猷。

乙卯得周六旬滿，欣歸政沐昊恩優。

詩詞問答

問：冬至南郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：冬至南郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至南郊禮成述事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩五集卷九十二

2. 上聲

參考注釋

躬親

親自動手做

事必躬親

歲祀

(1).每年在一定的時間祭祀。《國語·楚語下》：“是以古者先王日祭，月享、時類、歲祀。” 韋昭 註：“歲祀於壇墠。” 漢 劉向 《列女傳·魯之母師》：“臘日休作者，歲祀禮事畢。” 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》序：“蘭蒸椒漿，歲祀罔缺。”

(2).年；年代。《太平廣記》卷二三○引 唐 陳翰 《異聞集·王度》：“雖歲祀悠遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。” 唐 李德裕 《＜次柳氏舊聞＞序》：“臣伏念所臆授凡有十七事，歲祀乆，遺稿不傳。”

圜丘

中國明、清兩代帝王每年冬至祭天的祭台,在北京天壇內。為漢白玉石砌成的三層圓台。四面有欄桿、台階;外圍有兩道圍牆。其北有一座圓殿皇穹宇,是存放祭天用天神牌位的專用建築。皇穹宇外有圓形圍牆,南面有三座磚拱門,俗稱“回音壁”

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

半宵

(1).半夜，深夜。 唐 竇群 《晨游昌師院》詩：“生期半宵夢，憂緒仍非一。”

(2).一夜的一半。 洪深 《趙閻王》第一幕：“這是多早晚哪！許有半宵多哪，早哩！”

長至

指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日長至，陰陽爭，死生分。” 孫希旦 集解：“ 孔氏 曰：長至者，謂日長之至極。大史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限，則夏至晝六十五刻，夜三十五刻；以日之出入為限，則晝六十刻，夜四十刻也。”一說指冬至。自夏至後日漸短，自冬至後日又漸長，故稱。《太平御覽》卷二八引 後魏 崔浩 《女儀》：“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑，踐長至之義也。” 唐 戎昱 《謫官辰州冬至日有懷》詩：“去年長至在 長安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 錢謙益 《小至日京口舟中》詩：“偶逢客酒澆長至，且撥寒鑪泥 孟光 。”參見“ 長日 ”。

牽牛

(1) 一種舊大陸熱帶一年生纏繞草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,葉心臟形,通常三裂,花漏斗形,淡紅、藍色、淺紫色或白色

(2) 牽牛星的俗稱

幸近

寵幸親近。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“ 次公 父 隆 ，輕車武射也。以善射， 景帝 幸近之也。”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”