捉裊歌四首·其一

捉裊歌四首·其一原文

有粟不舂附杵臼，有女不嫁問媒婦。

長安車馬自朝暮，若個路歧不走錯。

詩詞問答

問：捉裊歌四首·其一的作者是誰？答：李孫宸
問：捉裊歌四首·其一寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押遇韻

參考注釋

杵臼

(1).杵與臼。舂搗糧食或藥物等的工具。《六韜·農器》：“戰攻守御之具盡在於人事：耒耜者，其行馬蒺藜也……钁鍤斧鋸杵臼，其攻城器也。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“東廂石山猶傳杵臼之跡。庭中亦有舊宇處，尚髣髴前基。” 唐 杜甫 《九成宮》詩：“蒼石八百里，崖斷如杵臼。”

(2).以杵搗臼。《漢書·楚元王劉交傳》：“二人諫，不聽，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼碓舂於市。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“高肱舉杵，正身而舂之。”《南史·宋紀上·武帝》：“明日復至洲，里聞有杵臼聲，往覘之，見童子數人皆青衣，於榛中擣藥。” 唐 張籍 《太白老人》詩：“洞裡仙家常獨往，壺中靈藥自為名。春泉四面遶茅屋，日日唯聞杵臼聲。”《當代》1984年第3期：“噸，噸－咚……沉悶的杵臼聲，似乎從 瀘沽湖 底，從 獅子山 肚子裡滾來。”

(3).指 春秋 晉 人 公孫 杵臼 。 晉景公 佞臣 屠岸賈 殘殺世卿 趙氏 全家，滅其族，復大索 趙氏 遺腹孤兒。 趙氏 門客 公孫杵臼 捨出生命保全了 趙氏 孤兒。事見《史記·趙世家》。 明 何景明 《下宮行》：“千金詐賣 趙氏 子，真孤乃存 杵臼 死。”

(4).借為別人保全後嗣的人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“但憐此褓中物，恐墜宗祧。君義士，能為我 杵臼 否？”

媒婦

媒婆。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷四：“龍圖 劉公 燁 未第前，娶 趙尚書 晃 之長女，早亡。而 趙氏 猶有二妹……夫人復欲妻之，使媒婦通意。”

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

若個

(1).哪個。可指人，亦可指物。 唐 東方虬 《春雪》詩：“不知園裡樹，若箇是真梅？” 宋 楊萬里 《和段季承左藏惠》之三：“阿誰不識珠將玉，若箇關渠風更騷？” 明 陳鐸 《山坡羊·怨別》套曲：“燈兒照破人兒夢，夢遶 巫山 若個峯？” 劉國鈞 《餞春詞》：“若個多情解相憶，征鞍還帶落花飛。”

(2).何處。 唐 賈島 《鹽池院觀鹿》詩：“ 條峯 、 五老 勢相連，北鹿來從若箇邊。” 宋 趙長卿 《菩薩蠻·初冬》詞：“若個是鄉關？夕陽西去山。” 清 趙翼 《中秋夕感作》詩：“一家依舊團圞月，憐汝孤魂若箇邊？”

(3).什麼。 清 李漁 《奈何天·逼嫁》：“若個事，嘩庭院？亂我清心，攪我幽眠。”

路歧

見“ 路岐 ”。

不走

不走樣，不變動。《儒林外史》第四九回：“我朝二百年來，只有這一樁事是絲毫不走的。”