令德送余都門外眷眷惜別余恨不款作詩寄之

原文

行人不忍別，遇酒輒醉倒。

僕夫怪何遲，謬應行亦好。

憐君如弟兄，每見開懷抱。

天涯重分攜，祖席都門道。

城頭傾落日，酒盡跡還掃。

留連意雖勤，晤語終草草。

君如汗血駒，千里未脫皂。

我若隨波魚，圉圉依寒藻。

去住各有謀，聚散初不保。

惟餘一寸心，耿耿遲君老。

詩詞問答

問：《令德送余都門外眷眷惜別余恨不款作詩寄之》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押皓韻

參考注釋

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

僕夫

(1).駕馭車馬之人。《詩·小雅·出車》：“召彼僕夫，謂之載矣。” 毛 傳：“僕夫，御夫也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“僕夫儼其正策兮，八乘騰而超驤。”舊註：“僕夫，謂御車人也。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“天星牢落雞喔咿，僕夫起餐車載脂。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“老人復引 行修 到了店中，只見壁中燈盞熒熒，槽中馬啖芻如故，僕夫等個個熟睡。”

(2).泛指供役使的人，猶言僕人。 郭沫若 《屈原》第五幕第二場：“衛士甲：先生你不必問我的姓名，我要永遠做你的僕人，你就叫我‘僕夫’吧！”

(3).管馬之官。

應行

猶顏行。指首行，前行。應，通“ 顏 ”。《韓詩外傳》卷七：“後 吳 興師攻 楚 ，有人常為應行合戰者，五陷陣卻敵，遂取大軍之首而獻之。” 許維遹 集釋：“‘應行’猶顏行，其義為首行、前行也。應，金文作‘雁’，《毛公鼎》‘雁受大命’，猶《逸周書·祭公篇》‘應受天命’……‘雁’與‘顏’聲類同，得相通假。”

如弟

舊時結拜的兄弟,年長的叫如兄,年幼的叫如弟

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

分攜

離別。 唐 李商隱 《飲席戲贈同舍》詩：“洞中屐響省分攜，不是花迷客自迷。” 宋 吳文英 《風入松》詞：“樓前緑暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。” 清 秋瑾 《失題》詩：“惜別階前雨，分攜水上萍。”

祖席

餞行的宴席。 唐 杜甫 《送許八拾遺歸江寧覲省》詩：“聖朝新孝理，祖席倍輝光。” 仇兆鰲 註：“祖席，飲餞也。” 宋 梅堯臣 《夢同諸公餞仲文夢中坐上作》詩：“已許郊間陳祖席，少停車馬莫催行。” 宋 賀鑄 《琴調相思引·送范殿監赴黃岡》詞：“終日懷歸翻送客，春風祖席南城陌。” 清 楊模 《漢陽旅中送蔡子匯征游湘潭》詩：“祖席杯堪把，河橋柳掛絲。”參見“ 祖餞 ”。

都門

(1).京都城門。《漢書·王莽傳下》：“兵從 宣平城門 入，民間所謂 都門 也。” 顏師古 註：“ 長安 城東出北頭第一門。” 唐 韓愈 《豐陵行》詩：“羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”

(2).都中里門。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 元皇帝 時，廷尉 張闓 在小市居，私作都門，早閉晚開。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官長洲》詩：“白髮 長洲 尉，都門萬里船。” 清 顧炎武 《送王文學麗正歸新安》詩：“兩年相遇都門道，只有 王生 是故人。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 劉 接見。詢其邦族，曰：‘ 山東 臨胊 秀才也，游都門二十年矣。’”

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

落日

夕陽

留連

不願意離開

留連忘返

晤語

見面交談。《詩·陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤語。” 唐 韓愈 《答張徹》詩：“勤來得晤語，勿憚宿寒廳。” 清 黃景仁 《和杏莊贈別》：“晤語不幾日，別路愁間關。”

草草

馬虎;簡陋從事;不細緻或不全面;慌亂

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

他草草收拾了一下,背著包就往東站趕

汗血駒

即汗血馬。 宋 蘇軾 《徐大正閒軒》詩：“君如汗血駒，轉盻略 燕 楚 。” 明 徐渭 《六昔》詩：“昔乳煦，汗血駒；不得已，今於菟。” 清 孫枝蔚 《飲酒廿首和陶韻》之三：“氣若汗血駒，恥蒙駑馬名。”參見“ 汗血馬 ”。

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

隨波

(1).依著風波飄動。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“徙靡澹淡，隨波闇藹。” 劉良 註：“言林木繁茂，隨風波而動。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“隨波迴轉，有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》詞：“柳梢風急墮流螢，隨波去，點點亂寒星。”

(2).比喻無原則地跟從他人行事。 唐 羅隱 《讒書·答賀蘭友書》：“況僕求試京師，隨波而上，逐隊而下，亦有年矣。” 清 陳田 《＜明詩紀事己籤＞序》：“暨乎隨波之流，摹仿太甚，為弊滋多。”

圉圉

困而未舒貌。《孟子·萬章上》：“昔者有饋生魚於 鄭 子產 ， 子產 使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。’” 趙岐 註：“圉圉，魚在水羸劣之貌。洋洋，舒緩搖尾之貌。” 宋 秦觀 《春日雜興》詩：“娉娉弱絮墮，圉圉文魴馳。” 清 張岱 《陶庵夢憶·品山堂魚宕》：“魚入網者圉圉，漏網者噞噞，寸鯢纖鱗無不畢出。”

寒藻

寒涼的水藻。 唐 柳宗元 《南澗中題》詩：“羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。” 宋 蘇軾 《哭刁景純》詩：“傷心 范橋 水，漾漾舞寒藻。”

去住

猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”

聚散

會聚與分散

人生聚散無常

一寸心

(1).微薄心意。 唐 賀遂良 《贈韓思彥》詩：“意氣百年內，平生一寸心。”

(2).指一片誠心。 宋 蘇軾 《滕縣時同年西園》詩：“人皆種榆柳，坐待十畝陰；我獨種松柏，守此一寸心。” 明 楊立齋 《一封書·題情》曲之三：“理瑤琴，罷瑤琴，總是相思一寸心。”

耿耿

(1) 心中掛懷,煩躁不安的樣子

夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。——《楚辭·屈原·遠遊》

耿耿於懷

(2) 明亮;顯著;鮮明

秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發新林至京邑》

(3) 誠信守節的樣子

忠心耿耿為祖國

進雄鳩之耿耿兮,讒介介而蔽之。——漢· 劉向《九嘆·惜賢》