浙江巡撫福崧奏報早禾收成通省九分有餘詩以

作者:乾隆 朝代:清代

原文

麥九分茲禾九分,早如斯卜晚應群。

食天民重民為本,祈歲農關農念勤。

為慶黔黎稍給足,自然里巷息爭紛。

未臻富更難言教,雖曰慰哉敢曰欣。

詩詞問答

問:《浙江巡撫福崧奏報早禾收成通省九分有餘詩以志慰》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押文韻 出處:御製詩五集卷六十八

2. 今歲浙省二麥收成已據福崧奏報九分有餘茲又奏早禾收成豐稔情形據稱該省除杭州府屬之海寧仁和錢塘三州縣並嘉興湖州二府屬向不種植早禾外其餘各屬早禾俱已成熟所有寧波紹興金華嚴州四府屬約收九分有餘杭州台州衢州溫州處州五府屬約收九分統計通省早禾收成共九分有餘等語

參考注釋

如斯

如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”

天民

(1).指賢者。因其明乎天理,適乎天性,故稱。《莊子·庚桑楚》:“人之所舍,謂之天民;天之所助,謂之天子。”《孟子·盡心上》:“有天民者,達可行於天下而後行之者也。” 宋 陳師道 《理究》:“賢而在下謂之天民,賢而在上謂之天吏。” 明 方孝孺 《林泉讀書齋銘》:“匪學奚知,匪行奚臻,主敬立誠,卓為天民。”

(2).指人民;普通人。《禮記·王制》:“少而無父者謂之孤,老而無子者謂之獨,老而無妻者謂之矜,老而無夫者謂之寡,此四者天民之窮而無告者也。”《墨子·非攻下》:“夫取天之人,以攻天邑,此刺殺天民。” 清 魏源 《長沙秋懷》詩之四:“我本赤子一,天民天自育。”

重民

(1).指農民。古代重農,故稱。《管子·七法》:“輕民處,重民散,則地不辟。” 尹知章 註:“重民,謂務農者。”

(2).以民為重。 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“《春秋》動眾則書,重民也。”

黔黎

百姓

願黔黎其誰聽,惟請死而獲可。——潘岳《西征賦》

給足

豐富充裕。《淮南子·兵略訓》:“甲堅兵利,車固馬良,畜積給足,士卒殷軫,此軍之大資也。” 唐 柳宗元 《弘農令府君石表辭》:“衣食給足,故人不札天。教厲明具,故俗不爭奪。” 宋 洪邁 《容齋三筆·夫人宗女請受》:“ 神宗 與 王安石 言,今財賦非不多,但用不節,何由給足?”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

里巷

街巷;胡同

這本小說的故事全是這個裡巷的平凡小事

言教

教訓;說教

言教不如身教

詩詞推薦

浙江巡撫福崧奏報早禾收成通省九分有餘詩以原文_浙江巡撫福崧奏報早禾收成通省九分有餘詩以的賞析_古詩文