讀公孫弘傳原文
古來好客數平津，我道真龍未必真。
一個仲舒容不得，不知開閤為何人。
詩詞問答
問：讀公孫弘傳的作者是誰？答：李過庭
問：讀公孫弘傳寫於哪個朝代？答：宋代
問：讀公孫弘傳是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
好客
社交上或商業上熱誠、大方地接待和款待客人或陌生人
平津
(1).坦途；大道。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩：“平津苟不由，棲遲詎為拙？寄意一言外，茲契誰能別！” 唐 曇翼 《招隱》詩：“連峯數千里，修林帶平津。”
(2).古地名。 漢 時為 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孫弘 為 平津侯 ，即此。後多用為典，亦以泛指丞相等高級官僚。 前蜀 貫休 《酬韋相公見寄》詩：“空諷 平津 好珠玉，不知更得及門么？” 宋 歐陽修 《寄題相州榮歸堂》詩：“不須授簡樽前客，好學 平津 自有文。” 清 吳偉業 《東萊行》詩：“侍中叩閣數彊諫，上書對仗彈 平津 。”
(3).舊時 北平 (今 北京 、 天津 )的並稱。 茅盾 《歡迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已經裝箱待運。”
真龍
(1).龍。真，謂非其他變種。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“夫《易》言云從龍者，謂真龍也，豈謂土哉？” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》：“至如白雪迴光，清風度曲， 崔亭伯 真龍之氣， 揚子云 吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩：“偽鳳易悅 楚 ，真龍反驚 葉 。”
(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。” 明 陳子龍 《獻馬行》：“世上紛紛盡凡馬，一入天廐成真龍。”
(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》：“幸逢中國真龍飛，一函雨露 江 南歸。”《二十年目睹之怪現狀》第八十回：“大凡真龍降生，沒有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”
未必
不一定;不見得
未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》
未必非聖人之所不能。
未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》
他未必去北京
一個
(1).表數量。單個。用於人和各種事物。如：一個人；一個書櫃；一個學校；一個理想；一個星期；一個地方。
(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。
(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。
(4).跟名詞、動詞結合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張天翼 《兒女們》：“黑雲越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”
仲舒
漢 哲學家、今文經學家 董仲舒 。專治《春秋公羊傳》，強調“天人之際，合而為一”之說。 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》：“才劣 仲舒 ，無下帷之思；家貧 孟公 ，無置酒之樂。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 仲舒 專儒， 子長 純史。” 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩：“才雄 子云 筆，學廣 仲舒 帷。”舊題 明 王世貞 《鳴鳳記·秋夜女工》：“不用 仲舒 謀，權回 范蠡 舟，舊江山都是新愁。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。開閤
亦作“ 開閣 ”。 漢 公孫弘 為宰相，“起客館，開東閣以延賢人，與參謀議”。見《漢書·公孫弘傳》。後以“開閤”指大臣禮賢愛士。 唐 劉禹錫 《答裴令公雪中訝白二十二與諸公不相訪之什》詩：“玉樹瓊樓滿眼新，的知開閤待諸賔。” 唐 邵謁 《論政》詩：“ 孫弘 不開閣， 丙吉 寧問牛。” 宋 曾鞏 《回亳州知府諫議狀》：“伏惟開閣之初，偃藩甚樂。”
邊開邊關。《收穫》1981年第4期：“忽聽得北窗外有聲響，好像滯重的大黑門在開合。”
為何
為什麼
詩詞推薦
名句推薦
