原文
棲托湖漘鳥夢遲,且因文酒共支頤。
蟫慵墨瀋餐雞蹠,蛛隱荷衫傲鹿皮。
戎馬歌殘孤劍在,風霜字挾一筇隨。
山中甲子余空老,慚說柴桑紀義熙。
詩詞問答
問:《同邑有友人過訪寓舍授以二詩依韻答之·其一》的作者是誰?答:李元鼎
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
棲托
見“ 棲託 ”。
文酒
謂飲酒賦詩。《梁書·江革傳》:“優遊閒放,以文酒自娛。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·撤去燈燭》:“八月十五日夜,於禁中直宿,諸學士翫月,備文酒之宴。” 漢 司馬光 《和君貺宴張氏梅台》:“淹留文酒樂,璧月上瑤臺。” 嚴復 《論中國教化之退》:“游於其校,圖書滿屋,咿唔相聞;立於其朝,貂蟬盈座,文酒從容。” 魯迅 《且介亭雜文二集·<中國新文學大系>小說二集序三》:“即使間有出軌之作,那是為了偶受著文酒之風的吹拂,終於也回復了她的故道了。”
支頤
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩:“薄晚支頤坐,中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢頌》:“第六尊者右手支頤,左手拊穉師子,顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“每為之鼓《天女謫降》之操,輒支頤凝想,若有所會。”
雞蹠
見“ 雞跖 ”。
鹿皮
(1).鹿的皮。古代用作酬賓的禮物。《管子·大匡》:“諸侯之禮,令 齊 以豹皮往,小侯以鹿皮報, 齊 以馬往,小侯以犬報。”《國語·齊語》:“ 桓公 知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣,縷纂以為奉,鹿皮四個。諸侯之使垂櫜而入,稛載而歸。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》:“嗚呼!百年鴛偶,竟成附骨之疽;五兩鹿皮,或買剝牀之痛。” 呂湛恩 註:“ 陳祥道 《禮書》:納徵玄纁束帛儷皮,如納吉禮。 鄭氏 曰:束帛,十端也。儷,兩也。皮,鹿皮。” 何垠 註:“五兩鹿皮,婚禮所用幣也。”
(2).見“ 鹿皮冠 ”。
戎馬
軍馬,借指軍事、戰爭
戎馬四萬匹,兵車萬乘。——《漢書·刑法志》
戎馬生涯
孤劍
亦作“ 孤劒 ”。一把劍。亦借指單獨的武士。 唐 陳子昂 《東徵答朝臣相送》詩:“孤劍將何託,長謡塞上風。” 唐 呂溫 《凌煙閣勛臣並序》:“疋馬孤劒,為王前驅。” 前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》詩:“猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸。” 金 元好問 《孤劍詠》:“吟成孤劒詠,門外山神泣。”
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
中甲
金 代科舉考試進士及第、成績屬中等者。參閱《金史·選舉志二》。
中甲科。謂考中進士。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·渴睡漢及第》:“ 呂 ( 呂蒙正 )明年中甲,寄聲 胡 ( 胡旦 )曰:‘渴睡漢狀元及第矣!’”
余空
閒空。 丁玲 《一九三○年春上海(之二)》七:“他本想趁著這余空的時間,再做點事,可是思想都盡纏繞在 瑪麗 身上。”
柴桑
(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見 孫權 於此,共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽 ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨進;鼓 少文 之琴,眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問 柴桑 漉酒巾。”
(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”
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