原文
棲托湖漘鳥夢遲，且因文酒共支頤。
蟫慵墨瀋餐雞蹠，蛛隱荷衫傲鹿皮。
戎馬歌殘孤劍在，風霜字挾一筇隨。
山中甲子余空老，慚說柴桑紀義熙。
詩詞問答
問：《同邑有友人過訪寓舍授以二詩依韻答之·其一》的作者是誰？答：李元鼎
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
棲托
見“ 棲託 ”。
文酒
謂飲酒賦詩。《梁書·江革傳》：“優遊閒放，以文酒自娛。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·撤去燈燭》：“八月十五日夜，於禁中直宿，諸學士翫月，備文酒之宴。” 漢 司馬光 《和君貺宴張氏梅台》：“淹留文酒樂，璧月上瑤臺。” 嚴復 《論中國教化之退》：“游於其校，圖書滿屋，咿唔相聞；立於其朝，貂蟬盈座，文酒從容。” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜中國新文學大系＞小說二集序三》：“即使間有出軌之作，那是為了偶受著文酒之風的吹拂，終於也回復了她的故道了。”
支頤
以手托下巴。 唐 白居易 《除夜》詩：“薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢頌》：“第六尊者右手支頤，左手拊穉師子，顧視侍者擇瓜而剖之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“每為之鼓《天女謫降》之操，輒支頤凝想，若有所會。”
雞蹠
見“ 雞跖 ”。
鹿皮
(1).鹿的皮。古代用作酬賓的禮物。《管子·大匡》：“諸侯之禮，令 齊 以豹皮往，小侯以鹿皮報， 齊 以馬往，小侯以犬報。”《國語·齊語》：“ 桓公 知諸侯之歸己也，故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣，縷纂以為奉，鹿皮四個。諸侯之使垂櫜而入，稛載而歸。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“嗚呼！百年鴛偶，竟成附骨之疽；五兩鹿皮，或買剝牀之痛。” 呂湛恩 註：“ 陳祥道 《禮書》：納徵玄纁束帛儷皮，如納吉禮。 鄭氏 曰：束帛，十端也。儷，兩也。皮，鹿皮。” 何垠 註：“五兩鹿皮，婚禮所用幣也。”
(2).見“ 鹿皮冠 ”。
戎馬
軍馬,借指軍事、戰爭
戎馬四萬匹,兵車萬乘。——《漢書·刑法志》
戎馬生涯
孤劍
亦作“ 孤劒 ”。一把劍。亦借指單獨的武士。 唐 陳子昂 《東徵答朝臣相送》詩：“孤劍將何託，長謡塞上風。” 唐 呂溫 《凌煙閣勛臣並序》：“疋馬孤劒，為王前驅。” 前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》詩：“猶喜故人天外至，許將孤劍日邊歸。” 金 元好問 《孤劍詠》：“吟成孤劒詠，門外山神泣。”
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
中甲
金 代科舉考試進士及第、成績屬中等者。參閱《金史·選舉志二》。
中甲科。謂考中進士。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·渴睡漢及第》：“ 呂 （ 呂蒙正 ）明年中甲，寄聲 胡 （ 胡旦 ）曰：‘渴睡漢狀元及第矣！’”
余空
閒空。 丁玲 《一九三○年春上海（之二）》七：“他本想趁著這余空的時間，再做點事，可是思想都盡纏繞在 瑪麗 身上。”
柴桑
(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”
(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”
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