霞標

霞標原文

登山待月久不為，書室霞標到亦鮮。

今朝風日既爽涼，遂一肩輿陟層巘。

立秋彌月草漸黃，閒雲淨宇露光泫。

石城以外俯甫田，翼翼與與盡美善。

斯慰原從憂里來，弗以為憂益斯勉。

詩詞問答

問：霞標的作者是誰？答：乾隆
問：霞標寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押銑韻　出處：御製詩五集卷十八

參考注釋

登山

徒步爬山;體育運動的一種

它的計畫包括幾次登山

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

書室

書齋，書房。 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺》詩：“獨攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像，歲修春蘭秋菊之薦，命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期：“ 武漢 關的鐘聲，每半小時奏一次《東方紅》，午夜過後，市聲沉寂，鐘聲悠揚，入我書室。”

霞標

(1).語本 晉 孫綽 《游天台山賦》：“ 赤城 霞起以建標。”後因用以稱 浙江 赤城山 上立的標記。 宋 沉遘 《天台山送僧象微歸山》詩：“ 赤城 建霞標，上與牛斗附。”

(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“兼山配極，照鸞闕於霞標。”此指山峰。 明 王世貞 《過天寧寺望塔有作》詩：“霞標象外矗， * 望中新。”此指寶塔。

(3).紅色的挺立之物。 唐 宋之問 《秋蓮賦》：“夕而察之，若霞標灼爍散 赤城 。”此指婷婷玉立的紅蓮。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“碧琉璃冷浸霞標，只見桂樹扶疏，合殿香飄。”此指挺立的丹桂。

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

風日

(1).風與日。謂風吹日曬。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”

(2).指天氣；氣候。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“今朝風日好，宜入 未央 游。” 清 卓爾堪 《醉花陰》詞：“風日近清明，幾片榆錢，都算鶯兒俸。”

(3).猶風光。 唐 杜審言 《春日京中有懷》詩：“寄語 洛城 風日道，明年風色信還人。” 明 蔣一葵 《長安客話·仙人枕》：“ 元 陳孚 詩：‘ 居庸 萬馬繞山前，未許蒼苔睡晏然。見説 華山 風日好，何如移伴白雲眠。’” 清 姚鼐 《贈孫雨窗》詩：“茶香竹淨好風日，請我俛仰前賢旁。”參見“ 風光 ”。

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

層巘

重迭的山峰。 宋 文同 《山齋》詩：“幽齋設橫榻，盡日對層巘。” 元 袁桷 《松聲樓》詩：“初如盤車出層巘，宛若幽磬穿孤雲。” 明 吳海 《夏日燕東皋亭》詩：“展席俯清池，倚檻盼層巘。”

立秋

二十四節氣之一,在8月7、8或9日。中國以立秋為秋季的開始

彌月

小兒初生滿一月;指新婚滿一月;足月,懷孕滿十個月

露光

(1).露水珠反射出來的光耀。 唐 元稹 《夜合》詩：“綺樹滿朝陽，融融有露光。” 老舍 《四世同堂》七五：“花兒吐出蕊，葉兒上閃著露光。”

(2).借指露水珠。 南朝 梁元帝 《和劉尚書侍五明集詩》：“露光枝上宿，霞影水中輕。” 隋 江總 《答王筠早朝守建陽門開》詩：“御溝槐影出，仙掌露光晞。” 唐 劉禹錫 《謝竇員外旬休早涼見示詩》：“風韻漸高梧葉動，露光初重槿花稀。”

石城

(1).傳說中的山名。《莊子·說劍》：“以 燕谿 、 石城 為鋒。” 成玄英 疏：“ 石城 ，塞外山，此地居北，以為劍鋒。”《楚辭·劉向＜九嘆·逢紛＞》：“平明發兮 蒼梧 ，夕投宿兮 石城 。” 王逸 註：“ 石城 ，山名也。”

(2).古城名。在今 河南 林縣 南。《史記·廉頗藺相如列傳》：“其後 秦 伐 趙 ，拔 石城 。”

(3).古城名。在今 安徽 貴池 西南。《後漢書·方術傳·高獲》：“ 獲 遂遠遁 江 南，卒於 石城 。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·石城》：“ 大昕 案……據《郡國志》： 丹陽郡 有 石城縣 ，當是 高獲 所遁也。”

(4).古城名。在今 湖北 襄陽 。《晉書·庾亮傳》：“ 亮 有開復中原之謀…… 亮 當率大眾十萬，據 石城 ，為諸軍聲援。”

(5).古城名。指 白帝城 。在今 四川 奉節 東。 唐 杜甫 《虎牙行》：“壁立 石城 橫塞起。” 蕭滌非 註：“ 石城 指 白帝城 ，因在山上，故名 石城 。”

(6).古城名。在今 浙江 紹興 東北三十里 石城山 下。 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“日日春風樓上，不見 石城 雙槳。” 康有為 《過石城》詩：“城牆何盤盤，苔莓封之厚，沿溪繞曲曲，帆檣在前後，雲此是 石城 ，小邑萬家有。”

(7).古城名。見“ 石頭城 ”。

(8).壘石成城。比喻堅固的國防。《漢書·食貨志上》：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。”

以外

表示在一定的範圍、界線或其他限制線之外

營房以外

甫田

(1).大田。《詩·齊風·甫田》：“無田甫田，維莠驕驕。” 孔 傳：“甫，大也。”《漢書·禮樂志》：“登成甫田，百鬼迪嘗。” 顏師古 註：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，進於祀所，而為百神所歆饗也。” 晉 陸機 《瓜賦》：“殷中和之淳祜，播滋榮於甫田。” 明 何景明 《雨頌》：“甫田之坼，陰液膏之。”

(2).《詩·齊風》篇名。 朱熹 以為詩的主旨是“戒時人厭小而務大，忽近而圖遠。將徒勞而無功也”。後引為戒“務大而無功”的典實。 明 范濂 《觀濠堂記》：“ 顧 君務廣其地，越數十餘年，志猶未竟，識者不無《甫田》之譏。”

(3).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·甫田序》云：“《甫田》刺 幽王 也，君子傷今而思古焉。”後用為傷今思古的典實。 漢 劉向 《說苑·復恩》：“ 晉 文公 出亡，周流天下， 舟之僑 去 虞 而從焉。 文公 反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之， 舟之僑 獨不與焉……遂歷階而去。 文公 求之不得，終身誦《甫田》之詩。”

古澤藪名。《詩·小雅·車攻》：“東有 甫 草，駕言行狩。” 鄭玄 箋：“ 甫 草者， 甫田 之草也。 鄭 有 甫田 。” 陸德明 釋文：“ 鄭 音‘補’，謂 圃田 ， 鄭 藪也。” 朱熹 集傳：“今 開封府 中牟縣 西 圃田澤 是也。”

翼翼

(1) 恭謹的樣子

小心翼翼

(2) 整齊有秩序的樣子

疆場翼翼

(3) 茂盛眾多的樣子

(4) 飛翔的樣子

翼翼飛鸞

與與

(1).繁盛貌。《詩·小雅·楚茨》：“我黍與與，我稷翼翼。” 鄭玄 箋：“黍與與，稷翼翼，蕃廡貌。” 漢 張衡 《南都賦》：“其原野則有桑漆麻苧，菽麥稷黍。百穀蕃廡，翼翼與與。”

(2).威儀合度貌。《論語·鄉黨》：“君在，踧踖如也，與與如也。” 邢昺 疏：“與與，威儀中適之貌。既當君在之所，故恭敬使威儀中適，不敢解惰也。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“襃衣危冠，與與如也。”

(3).猶豫不決貌。《老子》“與兮若冬涉川” 漢 河上公 註：“舉事輒加重慎，與與兮若冬涉川，心猶難之也。”《淮南子·兵略訓》：“故善用兵者，見敵之虛，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，擊其猶猶，陵其與與。”

盡美

極美；完美。《論語·八佾》：“子謂《韶》‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》‘盡美矣，未盡善也’。”《後漢書·逸民傳序》：“是以 堯 稱則天，不屈 潁陽 之高； 武 盡美矣，終全 孤竹 之絜。” 晉 陸雲 《與平原書》之五：“《詠德頌》甚復盡美，省之惻然。” 唐 孟郊 《投所知》詩：“君存古人心，道出古人轍；盡美固可揚，片善亦不遏。”參見“ 盡善盡美 ”。

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》