山西巡撫明興奏報得雪並河清詩以示志

原文

明興今日忽騰章，批攬餘因示志詳。

誠慰春初雪積白，並稱河裡水無黃。

了知宣付徒虛謂，即驗猷為亦豈當。

夏決成災冬澄瑞，愧之不暇漫言祥。

詩詞問答

問：《山西巡撫明興奏報得雪並河清詩以示志》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩五集卷三十五

2. 上年山西省入冬以來各屬雪澤頻沾據明興今奏十二月廿八日省城得雪三寸餘並通省陸續報稱得雪自二三寸至六七寸不等祥霙普被實為豐稔瑞徵深為欣慰

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

騰章

上奏章。 元 劉壎 《隱居通議·理學一》：“﹝水 心 ﹞又嘗騰章為 文公 力辨 林黃中 之劾。” 清 姚錫光 《東方兵事紀略》：“會試公車在都者亦騰章力阻。”

初雪

入冬後的第一場雪

並稱

(1).一齊稱道。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然並稱曰：‘允哉 漢 德！此鄙人之所願聞也。’” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“喟然並稱曰：‘崇哉乎德！雖有 唐 、 虞 、 大夏 、 成周 之隆，何以侈茲！’”

(2).相提並論。 明 李贄 《書決疑論前》：“十法界以佛界與九界並稱，豈可即以娑婆世界為佛界，離此娑婆世界遂無佛界耶？”

了知

明知；領悟。《宋書·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟，禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》：“愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知。” 宋 楊萬里 《至永州城外》詩：“了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東遊日記》：“入 琅琊山 藏經院，得木匣，乃《楞伽經》也。見經中字跡，忽然汗下，了知前生。”

宣付

(1). 宋 元 以來謂皇帝的詔令交付外廷官署辦理。《宋史·禮志二四》：“通事舍人引 鋹 就獻俘位，將校等詣樓前舞蹈訖，次引露布案詣樓前北向，宣付中書門下，如宣制儀。”《明史·奸臣傳·阿合馬》：“ 阿合馬 所用部官，左丞 許衡 以為多非其人，然已得旨咨請宣付，如不與，恐異日有辭。”

(2).明令交付。《二十年目睹之怪現狀》第九七回：“這件事已經由督、撫、學三大憲聯銜出奏，請宣付史館，大約可望準的。”按， 清 和 民國 設國史館，當時規定凡有特殊功績或足為後世楷模者，由皇帝或政府將其生平事跡交國史館立傳，謂之宣付史館。

猷為

(1).謂建立功業。《宋史·英宗紀》：“既為皇子，慎靜恭默，無所猷為。而天下陰知其有聖德。” 宋 張載 《正蒙·中正》：“學者舍禮義，則飽食終日，無所猷為，與下民一致。”

(2).指功業。 清 沉欽圻 《生祠》詩：“華文表德行，大論抒猷為。”

成災

造成災害

害蟲成災,毀了大片莊稼

不暇

沒有空閒,來不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宮賦》

漫言

(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”

(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”

(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”