幽居庵

作者：乾隆朝代：清代

幽居庵原文

寒泉帶曲溪，茂林鎖層嶁。

得趣以深徑，納遠愛虛牖。

南朝樓台無，太古雲山有。

幽居緬前賢，今人稱居否。

詩詞問答

問：幽居庵的作者是誰？答：乾隆
問：幽居庵寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩三集卷二十三

2. 去聲

參考注釋

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉左思《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐王昌齡《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清宣鼎《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。唐王勃《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今湖南祁陽縣境內。唐元結《寒泉銘序》：“ 湘江西峯直平陽江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰寒泉。”

得趣

(1).謂合乎禮之旨意。《文選·張衡＜東京賦＞》：“規遵王度，動中得趣。” 薛綜註：“趣，意也……舉動合禮之意也。”

(2).領會情趣。宋林逋《贈胡明府》詩：“一琴牢落倚松窗，孤澹無君得趣長。” 宋周必大《二老堂詩話·陶杜酒詩》：“ 陶淵明詩‘酒能消百慮’，杜子美雲‘一酌散千憂’，皆得趣之句也。”

(3).獲得樂趣。有趣味。清捧花生《畫舫餘談》：“各攤數十文於前，斤斤較量，汗流滿背，自以為得趣，旁觀者殊作惡也。”

南朝

宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱

南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春絕句》

南朝自武昌至京口。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

太古

最古老的時代

雲山

(1).雲和山。南朝梁吳均《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐王昌齡《過華陰》詩：“雲起太華山，雲山共明滅。” 宋蘇舜欽《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐皇甫冉《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而秋圃揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。南朝梁江淹《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝歧伯，迎雲山而揖許由。” 胡之驥註：“ 阮嗣宗《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝支伯，登箕山而揖許由。’” 唐元稹《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元劉因《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”

幽居

(1) 隱居,很少與外界往來(他已幽居十年了)

(2) 寧靜的住所

前賢

前代的賢人或名人。晉陸機《豪士賦》：“巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。” 北齊顏之推《顏氏家訓·養生》：“ 單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也。” 唐杜甫《戲為六絕句》之一：“今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。” 清龔自珍《歌哭》詩：“西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。” 郁達夫《離亂雜詩》之十一：“長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。”