靜室

靜室原文

白屋築岩阿，綠林鎖嶺復。

探幽造最高，蘿磴凡幾曲。

據席懷向因，憑窗縱新矚。

繄我憂勞人，未可耽清福。

詩詞問答

問：靜室的作者是誰？答：乾隆
問：靜室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十五部　出處：御製詩二集卷三十四

參考注釋

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古 註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非 周公 輔相 成王 之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下歸德。” 李賢 註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公 資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下 周公 之人哉？” 明 何景明 《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為 《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“刺史 毛奕 表行貳師將軍，將 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 樓蘭 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國兵各千，橫斷注濱 河 。”

岩阿

山的曲折處。 漢 王粲 《七哀詩》：“山崗有餘映，巖阿增重陰。”《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩之二》：“川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。” 呂良 註：“巖阿，山曲也。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩：“巖阿誰可訪，興盡復空還。” 清 許承欽 《石竺山》詩：“坐想洪荒初，神 禹 未開鑿，汎濫沒巖阿，雲巢棲海若。”

綠林

原為山名,位於湖北當陽東北。西漢末,新市人王匡、王鳳等領導過綠林山起義。後以此稱聚眾抗官或劫富濟貧的行為

綠林好漢

探幽

(1).探索深奧的事理。《後漢書·陳寵傳》：“陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功。” 晉 潘尼 《釋奠頌》：“探幽窮賾，溫故知新。”

(2).探尋幽境。 五代 齊己 《送僧游龍門香山寺》詩：“君到 香山寺 ，探幽莫損神。” 清 喬萊 《湘口》詩：“探幽更向 愚溪 去，野性偏宜鷗鷺羣。”

凡幾

總計多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞：“聞自垂車日，都門外，送車凡幾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁華甲天下，酒樓歌榭，畫舫燈船，每歲破家其中者，不知凡幾。” 郭沫若 《創造十年續編》六：“因沒有戶籍竟無資格入學的失學兒童，正不知凡幾。”

懷向

歸向；嚮往。《新唐書·循吏傳·賈敦實》：“ 敦實 為 洛州 長史，亦寬惠，人心懷向。” 宋 陳亮 《復呂子約書》：“舉眼以觀一世人物，惟有懷向而已。”

勞人

(1).憂傷之人。《詩·小雅·巷伯》：“驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人。” 馬瑞辰 通釋：“ 高誘 《淮南子》註：‘勞，憂也。’‘勞人’即憂人也。”

(2).勞苦之人。《舊五代史·晉書·高祖紀》：“己亥，罷 洛陽 、 京兆 進苑囿瓜菓，憫勞人也。” 宋 梅堯臣 《秦始皇馳道》詩：“ 秦帝 觀滄海，勞人何得脩。” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》：“孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？”

未可

不可

清福

清閒安逸的福氣

享清福