代作高氏令人輓詞·其一原文
哀訃馳千里，荒詞侑一尊。
潘輿春事改，衛幕舊儀存。
公子悲懷橘，家人記采蘩。
傷心南埭路，愁看莫雲昏。
詩詞問答
問：代作高氏令人輓詞·其一的作者是誰？答：周孚
問：代作高氏令人輓詞·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：代作高氏令人輓詞·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻
參考注釋
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
一尊
(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”
(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”
潘輿
晉 潘岳 《閒居賦》：“太夫人乃御版輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣，常膳載加，舊痾有痊。”後因以“潘輿”為養親之典。 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國夫人》詩：“ 衛 幕銜恩重， 潘 輿送喜頻。” 宋 劉克莊 《得家訊》詩：“羈臣一掬淚，慈母兩行書……何時真宦達，處處奉 潘 輿。” 清 朱彝尊 《送周贊善視學浙江》詩：“蘭陔花暖日初晴， 萊 服 潘 輿次第迎。幾日官程鄉路便，全家催上錦軍城。”
春事
(1).春耕之事。《管子·幼官》：“地氣發，戒春事。” 唐 李白 《寄東魯二稚子》詩：“春事已不及，江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》詩：“幽懷不自閒，欲逐春事起。安得五畝園，種蔬引江水。”
(2).春色；春意。 唐 徐晶 《同蔡孚＜五亭詠＞》：“幽棲可憐處，春事滿林扉。” 明 劉基 《次李子庚韻》：“風落餘花春事非，愁心煙雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》：“四月 吳 中春事足，四郊花氣穿城瀆。”
(3).特指花事。 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花？”
(4).指男女歡愛。 明 沉仕 《偶見》曲之二：“交鸞鳳春事無涯，不覺香露滴、牡丹芽。”
衛幕
(1). 漢 衛青 的軍幕。 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人》詩：“ 衛 幕銜恩重， 潘 輿送喜頻。” 仇兆鰲 註：“《漢書》： 衛青 征 匈奴 ，大克獲，帝就拜大將軍於幕中。”
(2).比喻非常危險的處境。典出《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞自 衛 如 晉 ，將宿於 戚 ( 衛 邑)，聞鐘聲焉，曰：‘異哉！吾聞之也，辯而不德，必加於戮。’夫子( 孫文子 )獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂？夫子之在此也，猶燕之巢於幕上。” 杜預 註：“言至危。” 明 儲國楨 《雜詠》：“燕巢 衛 幕安能久，登極俄看陷御牀。”
舊儀
猶古禮。《漢書·郊祀志下》：“ 元帝 即位，遵舊儀，間歲正月，一幸 甘泉 郊 泰畤 ，又東至 河東 祠后土，西至 雍 祠 五畤 。”《三國志·魏志·王粲傳》：“時舊儀廢弛，興造制度， 粲 恆典之。”《舊唐書·后妃傳下·代宗睿真皇后沉氏》：“是用仰稽舊儀，敬崇大號，舉茲禮命，式遵前典。”
公子
古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子
大公子
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
懷橘
《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術 。 術 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母。’ 術 大奇之。”後以“懷橘”為思親、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“茹荼空有嘆，懷橘獨傷心。” 清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩：“椎牛勿復言，懷橘將安遺。”
家人
(1) 家庭成員
家人團聚
(2) 舊稱僕人
(3) 指平民
采蘩
(1).《詩·召南》篇名。《詩·召南·采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣。”後因以“采蘩”指女子恪守婦道，克盡婦職。 宋 王禹偁 《補李揆諫改葬楊妃疏》：“ 楊貴妃 始以姿色召居掖庭，頗肆姦回，不循法度，以歌舞取媚，則采蘩之職不修。”
(2).《詩·豳風·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。” 毛 傳：“ 豳公子 躬率其民同時出，同時歸也。”謂 豳公子 有與民同甘苦的德行。後因以“采蘩”作思念君子的典故。 唐 沉佺期 《入衛作》詩：“采蘩憶 豳 吹，理棹想 荊 歌。鬱然懷君子，浩曠將如何？”
傷心
心裡非常痛苦
別為這事傷心
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