奧曠室

奧曠室原文

於奧兼致曠，所欣斯室兼。

假山藏徑路，真樹避楣檐。

境與目為永，情將景共恬。

無僧可攜至，攜則論華嚴。

詩詞問答

問：奧曠室的作者是誰？答：乾隆
問：奧曠室寫於哪個朝代？答：清代
問：奧曠室是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押鹽韻　出處：御製詩四集卷十七

參考注釋

假山

園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山

徑路

(1).小路。《易·說卦傳》：“艮為山，為徑路。” 孔穎達 疏：“為徑路，取其山雖高，有澗道也。” 晉 左思 《吳都賦》：“徑路絶，風雲通。” 宋 蘇軾 《與子由同游寒溪西山》詩：“幅巾不擬過城市，欲踏徑路開新蹊。”

(2).泛指道路。 三國 魏 曹操 《苦寒行》：“迷惑失徑路，瞑無所宿棲。” 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之十七：“皋蘭被徑路，青驪逝駸駸。” 唐 李翱 《平賦書》：“方里之內，以十畝為之屋室、徑路、牛豚之所息，蔥韭菜蔬之所生植，里之家給焉。”

(3).捷徑；近路。 宋 岳飛 《奏郾城捷狀》：“探得有番賊酋首 四太子 、 龍虎蓋天大王 、 韓將軍 親領馬軍一萬五千餘騎，例各鮮明衣甲取徑路離 郾城 縣北二十餘里。”《三國演義》第三三回：“兵貴神速……不如輕兵兼道以出，掩其不備，但須得識徑路者為引導耳。”

(4).比喻私人關係的門路。 宋 葉適 《校書郎王公夷仲墓志銘》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不謂有徑路乎？”

(5).比喻處世行事的途徑。 宋 蘇軾 《上張安道養生訣論》：“文章書口訣，多枝辭隱語，卒不見下手徑路。” 章炳麟 《哀韓賦》：“死不可趣兮，奔走淫淫之無徑路。”

(6). 匈奴 所奉之神名。《漢書·郊祀志下》：“ 雲陽 有 徑路 神祠，祭 休屠王 也。” 顏師古 註：“ 休屠 ， 匈奴 王號也。 徑路 神，本 匈奴 之祠也。”

目為

看作。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二：“ 李侍郎 仲容 ， 濤相 之後，吉德恬退，不與物校，時人目為‘ 李佛子 ’。” 孫犁 《秀露集·石子》：“唯一的消遣和愛好就是撿石子。時間長了，收藏豐富，有一段時間，居然被病友們目為專家。”

華嚴

(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“敢書細字注魚蟲，要傳《華嚴》八千偈。”

(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“ 隋 以來判教諸師，皆曰‘華嚴’日出時，‘法華’日中時，‘涅槃’日入時。”

(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：“華嚴帝網重重現，廣樂鈞天竊竊聽。”