惠山園

作者：乾隆朝代：清代

惠山園原文

溪聲咽乳溜，徑趣掠眉峰。

草木含韶氣，湖山無俗容。

得佳如畫讀，契妙以詩供。

遙想九龍畔，春雲正蔚濃。

詩詞問答

問：惠山園的作者是誰？答：乾隆
問：惠山園寫於哪個朝代？答：清代
問：惠山園是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押冬韻　出處：御製詩二集卷八十三

參考注釋

溪聲

溪澗的流水聲。唐陳潤《宿北樂館》詩：“庭木蕭蕭落葉時，溪聲雨聲聽不辨。” 宋陸游《登紫翠樓》詩：“水落溪聲壯，天寒山色奇。” 清趙俞《溪聲》詩：“卻笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間。” 葉聖陶《記金華的兩個岩洞》：“隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也隨時變換調子。”

乳溜

(1).石鐘乳岩洞中滴下的乳水。唐李渤《南溪詩》序：“其洞室並乳溜凝化，詭勢奇狀。” 唐盧綸《陳翃中丞東齋賦白玉簪》詩：“漠漠水香風頗馥，涓涓乳溜味何濃。” 清王夫之《宿明谿寺山僧導遊珍珠岩》詩：“蒼崖乳溜漬苔乾，陰壑埋光生夏寒。”

(2).石鐘乳。宋胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》：“蟄痕燕穴空，乳溜虬鱗張。”

徑趣

指途徑，路線。

眉峰

亦作“ 眉峯 ”。眉毛；眉頭。宋柳永《雪梅香》詞：“別後愁顏，鎮歛眉峰。” 明周履靖《錦箋記·閱錄》：“喜今日眉峯少整，無限惜花情，試向林園尋問。”《花月痕》第四五回：“眉峯離恨鎖層層，欲斷情絲總未能。” 艾蕪《山峽中》：“她的兩條眉峰一豎，眼睛露出惡毒的光芒，看起來，卻是又美麗又可怕的。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐韓愈《送李願歸盤谷序》：“ 太行之陽有盤谷，盤谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明劉基《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。唐陳子昂《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋蘇軾《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

韶氣

春天的氣象。唐宋之問《玩郡齋海榴》詩：“澤國韶氣早，開簾延霽天。”

湖山

(1).湖水與山巒。唐元稹《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐杜牧《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋曾鞏《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元趙孟頫《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋、蘇軾俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。明湯顯祖《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

如畫

景色如繪畫一般美麗

千里江山如畫,萬井笙歌不夜,扶路看遨頭。——宋· 張孝祥《水調歌頭·桂林中秋》

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

九龍

(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說，因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 九龍之內，寔曰嘉德。” 薛綜註：“ 九龍，本周時殿名也。門上有三銅柱，柱有三龍相糺繞，故曰九龍。” 北齊顏之推《古意》詩之一：“ 吳師破九龍，秦兵割千里。” 余冠英註：“九龍，《淮南子·泰族訓》：‘ 闔閭伐楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗《詠燭》詩之二：“九龍蟠燄動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龍燭。如：九龍帳；九龍冠；九龍輿。

(2).傳說中神仙駕御的神獸。晉葛洪《抱朴子·金丹》：“ 元君者，大神仙之人也。能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二 * 。”《雲笈七籤》卷九八：“寶蓋連輿，命駕御九龍。”

(3).傳說中治水的九條龍。元馬致遠《薦福碑》第三折：“今年是九龍治水，少不的珠露成災。” 明何景明《九川行》：“帝遣九龍下，治此江漢安。”

(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》：“ 昕母清河崔氏，學識有風訓，生九子，並風流藴藉，世號王氏九龍。” 宋王應麟《國小紺珠·氏族類·九龍》：“ 後魏崔子瑜、子樞等九人號九龍。” 唐楊炯《宴人楊八宅序》：“一門九龍之紱冕，四代五公之緒秩。”

(5).稱漢文帝的九匹良馬。明彭大翼《山堂肆考·馬》：“ 文帝自代還，有良馬九匹……號為九良，一曰九逸，又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一種。孫錦標《通俗常言疏證·水火》：“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”