原文
聽說牟尼佛。初學修道時。
歸宮啟告父王知。道我證無為。
詩詞問答
問:《證無為·其一·太子贊二十七首》的作者是誰?答:敦煌曲子
問:該詩寫於哪個朝代?答:唐代
問:敦煌曲子的名句有哪些?答:敦煌曲子名句大全
注釋
1. 押支韻 出處:敦煌歌辭總編卷三
2. 釋迦牟尼佛
參考注釋
聽說
聽人所說
聽說他到海口去了
聽說她現已結婚
初學
剛剛接觸某一學科或學習
初學乍練
這本書對初學的人很合適
修道
(1).猶行道,謂實踐某種原則或思想。《孫子·形》:“善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。”《南史·袁粲傳》:“混其聲跡,晦其心用……修道遂志,終無得而稱焉。”
(2).特指道家修煉以求成仙。 漢 王充 《論衡·道虛》:“夫修道求仙,與憂職勤事不同。”
(3).指學習、實行宗教教義。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“一人修道,濟度幾許蒼生?免脫幾身罪累?幸熟思之!”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》:“ 皇甫 真人已知斬妖劍不靈,自去入山修道去了。”
(4).遵循某種原則、規律。《管子·正世》:“今使人君行逆不修道,誅殺不以理,重賦斂,竭民財……財竭則不能無侵奪。”
啟告
啟奏;告知。《三國志·蜀志·董和傳》:“事有不至,至於十反,來相啟告。” 宋 葉適 《故知樞密院事資政殿大學士施公墓志銘》:“ 光宗 內禪,詔曰:‘卿,沖人舊學也,何以啟告朕?’” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四:“諸公之來,某意其相與講切義理之是非,啟告閭閻之利病,有以見教,今乃不然。”
父王
王子、公主對國王的稱呼。 晉 孫綽 《喻道論》:“還照本國,廣敷法音,父王感悟,亦升道場。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子記》:“佛經曰:‘我國有 阿闍世王 ,殺父王篡其位。’”《說岳全傳》第十五回:“﹝ 兀朮 ﹞高叫:‘父王,臣兒舉鐵龍哩!’老狼主一見大喜。”
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》