送金文振同知還松江

送金文振同知還松江原文

對客淒涼話舊遊，遙遙楚尾接吳頭。

山回紫鳳沖天起，江繞青龍入海流。

寄別詩題蒲葉扇，送行人上木蘭舟。

愁來重憶華亭路，縹緲雲間十二樓。

詩詞問答

問：送金文振同知還松江的作者是誰？答：葉蘭
問：送金文振同知還松江寫於哪個朝代？答：元代
問：送金文振同知還松江是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：鄱陽五家集卷九

參考注釋

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

遙遙

(1) 距離很遠

遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》

(2) 時間久遠

遙遙無期

(3) 漂遙流動的樣子

舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

楚尾

指古代 楚 地下游一帶。 宋 范成大 《題嶽麓道鄉台》詩：“山外 江 水黃， 江 外滿城緑……長煙貫 楚 尾，遠勢帶 吳 蜀 。” 宋 陸游 《病退頗思遠遊》詩：“平日身如不繫舟，曾從 楚 尾客 秦 頭。”參見“ 楚尾吳頭 ”。

紫鳳

傳說中的神鳥。亦指衣上鳳鳥花紋。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·鈞天曲》：“紫鳳來參差，玄鶴起凌亂。” 唐 杜甫 《北征》詩：“天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。” 唐 李商隱 《碧城》詩之二：“紫鳳放嬌銜 楚 珮，赤鱗犯舞撥 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，憶南都之石黛，歌傳紫鳳，夸北地之胭脂。”

沖天

沖入藍天,指情緒激越高亢

鬥志沖天

沖天的怒火

青龍

(1) 青色的龍。也指東方星宿名。即蒼龍

(2) 道教所信奉的東方的神

(3) 古時行軍以畫青龍的旗幟表示東方之位

海流

湖水或海水中常常發生的潮汐或非潮汐的水平運動

大西洋的拉布拉多海流

詩題

(1).詩的題目。 唐 陸龜蒙 《懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“釣具每隨輕舸去，詩題閒上小樓分。” 宋 徐鉉 《和錢秘監與邊諫議南宮同直贈答》：“筵上詩題共筆牀，罇前酒興話 高陽 。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“上思有以難之，值乙未會試，欽命詩題為‘燈右觀書’四字。”

(2).詩的題材。 宋 楊萬里 《寒食雨中同舍人約游天竺得十六絕句呈陸務觀》之九：“城裡喔詩枉斷髭，山中物物是詩題。”《儒林外史》第十七回：“ 景大先生 么？這樣好天氣，他先生正好到 六橋 探春光，尋花問柳，做 西湖 上的詩。絶好的詩題，他怎肯在店裡坐著？”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

木蘭舟

用木蘭樹造的船。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 木蘭洲 在 潯陽江 中，多木蘭樹。昔 吳王 闔閭 植木蘭於此，用構宮殿也。 七里洲 中，有 魯般 刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家雲木蘭舟，出於此。”後常用為船的美稱，並非實指木蘭木所制。 唐 羅隱 《秋曉寄友人》詩：“更見南來釣翁説，醉吟還上木蘭舟。” 南唐 馮延巳 《喜遷鶯》詞：“忽憶去年離別， 石城 花雨倚江樓，波上木蘭舟。” 宋 慕容嵓卿 妻《浣溪沙》詞：“滿目江山憶舊遊，汀洲花草弄春柔，長亭艤住木蘭舟。” 明 李東陽 《送崔指揮謙漕運還大河》詩：“滯雨濃雲黯不收，漕歌聲動木蘭舟。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

雲間

松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名

十二樓

(1).指神話傳說中的仙人居處。《史記·封禪書》：“方士有言‘ 黃帝 時為五城十二樓，以候神人於 執期 ，命曰 迎年 ’。上許作之如方，命曰 明年 。”《漢書·郊祀志下》：“五城十二樓。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 崑崙 玄圃 五城十二樓，仙人之所常居。” 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又見 崑崙山 上一面輒有四百四十門，門廣四里，內有五城十二樓。” 唐 李白 《經亂離後贈江夏韋太守良宰》詩：“天上白玉京，十二樓五城。” 明 顧鹹正 《登華山》詩：“金神法象三千界，玉女明妝十二樓。”

(2).泛指高層的樓閣。 唐 王昌齡 《放歌行》：“南渡 洛陽 津，西望十二樓。明堂坐天子，月朔朝諸侯。” 明 何景明 《送樊生》詩：“岧岧 南京 十二樓，波浪蹴踏金銀闕。”

(3).見“ 十二重樓 ”。