友朋中有以罷道為勸者,詩以答之

作者:巨贊 朝代:清代

原文

亡羊自昔多歧路,脫俗方為中道行。

夏綠春紅何足惜,要以冰雪驗人生。

詩詞問答

問:《友朋中有以罷道為勸者,詩以答之》的作者是誰?答:巨贊
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押庚韻

參考注釋

亡羊

(1).《莊子·駢拇》:“臧與穀二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事,則挾筴讀書;問穀奚事,則博塞以游。二人者,事業不同;其於亡羊,均也。”謂棄其本職而溺於所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》:“亡羊等殘生,朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》:“嬉遊良已荒,亡羊愧臧穀。” 廖仲愷 《有感》詩:“扣馬 夷 齊 思止暴,亡羊臧穀共傷時。”

(2).《列子·說符》:“ 楊子 之鄰人亡羊,既率其黨,又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣!’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’…… 心都子 曰:‘大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四:“中道牽小術,歧路多亡羊。”

(3).比喻喪失某種事物。 王德鍾 《十九歲述懷》詩:“亡羊往事嗟何補,歷鹿孤蹤感易生。” 梁啓超 《立 * 體與政治道德》:“國會之召集,期限有定,閉會中凟職之舉,俟下次開會而始圖匡正,勢已等於亡羊,而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。

自昔

往昔;從前。《詩·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”

多歧

亦作“ 多岐 ”。謂多岔道。 唐 許渾 《曉發鄞江北渡寄崔韓二先輩》詩:“南北信多岐,生涯半別離。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》:“泣拜以從公,公多歧援喻,止之不獲,遂納為側室。”

脫俗

脫離凡俗

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》

若中道而歸。——《後漢書·列女傳》

(2) 中庸之道

(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟

春紅

(1).春天的花朵。 唐 李白 《怨歌行》:“十五入 漢 宮,花顏笑春紅。” 宋 蘇軾 《眉子石硯歌贈胡誾》:“小窗虛幌相嫵媚,令君曉夢生春紅。”

(2).指落花。 五代 和凝 《天仙子》詞:“洞口春紅飛簌簌,仙子含愁眉黛緑。” 清 丘逢甲 《夢中》詩:“十二闌乾搖海緑,八千子弟化春紅。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

冰雪

比喻清純

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

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