詠宋端石海天旭日硯

詠宋端石海天旭日硯原文

海天旭日乍升初，爝火珠光耀則虛。

寄語緯蕭休攫取，驪龍雙眼正晶如。

詩詞問答

問：詠宋端石海天旭日硯的作者是誰？答：乾隆
問：詠宋端石海天旭日硯寫於哪個朝代？答：清代
問：詠宋端石海天旭日硯是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押魚韻　出處：御製詩五集卷一

參考注釋

旭日

初升的太陽

旭日東升

遠景何晃晃,旭日照萬方。——傅玄《日升歌》

火珠

即火齊珠。 唐 玄奘 《大唐西域記·屈露多國》：“既鄰 雪山 ，遂多珍藥，出金、銀、赤銅及火珠、鍮石。”《舊唐書·南蠻西南蠻傳·林邑》：“﹝ 貞觀 ﹞四年，其王 范頭黎 遣使獻火珠，大如雞卵，圓白皎潔，光照數尺，狀如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。” 明 李時珍 《本草綱目·金石一·水精》：“火珠，《説文》謂之火齊珠，《漢書》謂之玫瑰。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》：“是廟基址與 中和殿 東西相直，殿上火珠映日回光耳。”參見“ 火齊珠 ”。

光耀

光采;榮耀

當然也是很光耀的事

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

緯蕭

編織蒿草。蕭，蒿類，可以織為簾箔。語出《莊子·列禦寇》：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得千金之珠。” 郭慶藩 集釋：“蕭，蒿也，織緝蒿為薄簾也。”後用為安貧或安貧樂道的典故。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五九：“河上有丈人，緯蕭棄明珠。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絇緯蕭，以充糧粒之費。” 清 金農 《遣悶》詩之二：“莫哂長貧河上客，緯蕭自可得明珠。”

攫取

(1).抓取；拿取。《古今小說·張道陵七試趙昇》：“約莫更深，忽聽得一陣狂風， * 神早到，一見其人，便來攫取。” 清 程麟 《此中人語·童子獲虎》：“倏有虎自山上過，徑奔山下，攫取一童而去。”《二十年目睹之怪現狀》第四六回：“他説問明了便不必勞駕，我來代回話罷。説罷，攫取了那張親供便走。” 葉聖陶 《未厭集·夜》：“老婦人伸手攫取那字條，定睛直望。”

(2).獲取；掠取。 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“國家用兵之時，購方略，設武備，使天下屠沽健兒，皆能徒手攫取陛下之官。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史三》：“適 王端毅 公以巡撫至，疏其罪惡大，致激變，攫取財物元寳二千餘錠。” 張潔 《誰生活得更美好》：“人們從生活這同一源泉里卻攫取了怎樣不同的東西。”

驪龍

黑龍。《尸子》卷下：“玉淵之中，驪龍蟠焉，頷下有珠。” 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不於 合浦 之淵，不得驪龍之夜光也。” 五代 譚用之 《贈索處士》詩：“玄豹夜寒和霧隱，驪龍春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀時古調》四：“ 河朔 淮西 一宵盡，滿地鵝鴨可成兵。虎口，當心，驪龍有逆鱗。”