冬至齋居即事（閣試）

冬至齋居即事（閣試）原文

齋居澄澹況，祇祓意何深。

欲辨玄黃色，來觀天地心。

萬年長聖歷，七日動希音。

不寐懷昭事，雞鳴振佩簪。

詩詞問答

問：冬至齋居即事（閣試）的作者是誰？答：何吾騶
問：冬至齋居即事（閣試）寫於哪個朝代？答：明代
問：冬至齋居即事（閣試）是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

2. 閣試

參考注釋

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設醮壇，勅大臣製青詞一聯，懸於壇門。”

(2).家居；閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮均勞逸，齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居。”

澄澹

(1).水深廣貌。《文選·郭璞＜江賦＞》：“澄澹汪洸，瀇滉囦泫。” 李善 註：“皆水深廣之貌。”

(2).明淨貌。 唐 皎然 《奉酬於中丞使君郡齋臥病見示》詩：“澄澹秋水影，用為字人心。” 宋 蘇舜欽 《和菱磎石歌》：“涼泉下照嘉樹陰，翠影澄澹留煙雲。” 清 陳維崧 《慶 * ·秋曉》詞：“初陽澄澹堪驚，纔漾庭柯，旋映簾旌。”

(3).清靜淡泊。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“ 王右丞 、 韋蘇州 澄澹精緻，格在其中，豈妨於遒舉哉。” 宋 蘇舜欽 《送韓三子華還家》詩：“襟懷兩澄澹，炯炯抱明玉。” 清 劉大櫆 《記楊節婦陸氏事》：“ 陸氏 性澄澹，喜佛法，平居不事容飾。”

黃色

(1)

(2) 類似熟檸檬或向日葵顏色,或者光譜位於綠色和橙色之間的顏色

(3) 四個心理學基色之一,在標準條件下正常色覺觀察者觀察到的580納米波長輻射的顏色

(4) 指 * 、下流音像、圖書

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

萬年

極其久遠的年代

聖歷

見“ 聖歷 ”。

亦作“ 聖歷 ”。1.謂帝王的歷數，國運。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“今聖歷方興，文思光被，海岳降神，才英秀髮。” 唐 任希古 《和左僕射燕公春日端居述懷》：“聖歷開環象，昌平降甫申。” 唐 方乾 《閏春》詩：“自茲延聖歷，誰不駐年光。”

(2).借稱皇帝。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：“方今聖歷欽明，天下樂業。” 劉良 註：“聖歷，謂天子也。”

希音

(1).奇妙的聲音。 唐 司空圖 《二十四詩品·實境》：“情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。”

(2).指玄遠高超的言談。《藝文類聚》卷七六引 隋 江總 《明慶寺尚禪師碑銘》：“空行已無，希音和寡，不有耆德，誰其繼者？”

(3).缺少音樂。 明 李贄 《＜初潭集＞又敘》：“何代無人，特恨無識人者！何世希音，特恨無賞音者！”

昭事

(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”。《詩·大雅·大明》：“昭事上帝，聿懷多福。” 高亨 註：“昭，借為劭。《説文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一說，光明正大地服事。 揆鄭 《哀政聞社員》：“﹝ 馬良 ﹞昭事上帝，旁通科學。”

(2).指祭祀。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“昭事是肅，俎實非馨。”《舊唐書·肅宗紀》：“今兩京無虞，三靈通慶，可以昭事。” 明 李贄 《鬼神論》：“小人之無忌憚，皆由於不敬鬼神，是以不能務民義以致昭事之勤。”

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”