江行

江行原文

杳靄中流二水分，人傳此地吊湘君。

南天漸隱巴陵樹，西塞猶飛夢澤雲。

傍晚魚龍常涌沫，隔江鳧雁自呼群。

年來已覺風波慣，枕上漁榔處處聞。

詩詞問答

問：江行的作者是誰？答：葉憲祖
問：江行寫於哪個朝代？答：明代
問：江行是什麼體裁？答：七律
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御選明詩卷八十八

參考注釋

杳靄

見“ 杳藹 ”。

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

水分

(1) 含在物體內部的水

水分充足

新鮮蔬菜中含有大量水分

(2) 比喻敘述中不切實、虛誇的成分

這個材料水分太多,需要核實

當然,也有長而優,非長不可的,但大多數不必那么長,確有“水分”可擠的。——《簡筆與繁筆》

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

湘君

(1). 堯 二女， 舜 妃。《史記·秦始皇本紀》：“上問博士曰：‘ 湘君 何神？’博士對曰：‘聞之， 堯 女 舜 之妻而葬此。’” 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 蒼梧 ，號曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間，俗謂之 湘君 。”

(2). 湘水 本有水神，謂之 湘君 。《楚辭·九歌·湘君》“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲” 漢 王逸 註：“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也。” 洪興祖 補註：“ 逸 以 湘君 為 湘水 神，而謂留 湘君 於中洲者二女也。”

(3).天帝女。《山海經·中山經》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 註：“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地並矣，安得謂之 堯 女？”

(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔餘叢考·湘君湘夫人非堯女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來’，夫君，即指 湘君 也，若女子則不應稱夫君也。”近人多主此說。

(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“以余考之， 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長女 娥皇 為 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”

南天

(1).南方的天空。《晉書·天文志上》：“夏至極起，而天運近北，故斗去人遠，日去人近，南天氣至，故蒸熱也。” 唐 李白 《陪族叔曄游洞庭》詩之一：“ 洞庭 西望 楚 江分，水盡南天不見雲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》八七：“故人橫海拜將軍，側立南天未蕆勛。” 毛 * 《送瘟神》詩序：“微風拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。”

(2).指南方。有時特指 嶺南 地區。 唐 李頎 《送盧少府赴延陵》詩：“ 北固 波濤險，南天風俗殊。” 金 周昂 《北行》詩：“北塞甘長別，南天欲遠征。” 陳毅 《送舊友南歸》詩：“君去南天，游擊穿梭。分糧殺賊，日夜揮戈。”

陵樹

(1).植於陵園的樹木。《後漢書·虞延傳》：“ 延 進止從容，占拜可觀，其陵樹株櫱，皆諳其數，俎豆犧牲，頗曉其禮。”《宋史·符瑞志中》：“太常丞上言，其日陵樹葉有甘露，帝令百官采甘露。” 宋 劉克莊 《沁園春·六和林卿韻》詞：“投老淚，瞻 越山 紫翠，陵樹青蒼。”

(2). 漢 地名。在今 河南省 尉氏縣 東北。《三國志·魏志·荀攸傳》：“ 冀州 平， 太祖 表封 攸 曰：‘軍師 荀攸 ，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆 攸 之謀也。’於是封 陵樹亭侯 。” 北魏 酈道元 《水經注·渠》：“ 建武 元年以戶不滿三千，罷為 尉氏縣 之 陵樹鄉 ，又有 陵樹亭 。 漢 建安 中，封尚書 荀攸 為 陵樹鄉侯 。”

西塞

山名。在 浙江省 湖州市 西南。 唐 張志和 《漁歌子》詞：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”

夢澤

即 雲夢澤 。 唐 李白 《＜大獵賦＞序》：“ 楚國 不過千里， 夢澤 居其大半。” 明 岑徵 《湘潭晚春寄耒陽胡使君》詩：“東風緑遍 章臺 柳，夜雨寒生 夢澤 雲。” 清 魏源 《過洞庭》詩之四：“瞥眼 君山 失，吞胸 夢澤 涵。”

傍晚

靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註：“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。

鳧雁

亦作“ 鳧鴈 ”。1.野鴨與大雁。有時單指大雁或野鴨。《荀子·富國》：“然後飛鳥鳧雁若煙海。”《楚辭·九辯》：“鳧鴈皆唼夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。”

(2).鴨與鵝。 唐 溫庭筠 《商山早行》詩：“因思 杜陵 夢，鳧雁滿回塘。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“近東即 迎祥池 ，夾岸垂楊、菰蒲、蓮荷，鳧雁游泳其間。”

自呼

(1).自呼己名。 唐 宋之問 《謁禹廟》詩：“猿嘯有時答，禽言常自呼。” 唐 王維 《白鸚鵡賦》：“愁混色而難辨，願知名而自呼。” 唐 韓愈 《謝訓狐》詩：“有鳥夜飛名訓狐，矜凶挾狡夸自呼。”

(2).自稱。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“ 魏文帝 窮覽洽聞，自呼於物無所不經。”

風波

(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷

世路風波

惹出風波

(2) 亂子;糾紛

風波迭起

枕上

(1).床上。 唐 岑參 《春夢》詩：“枕上片時春夢中，行盡 江 南數千里。” 宋 陸游 《秋聲》詩：“人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲。” 楊朔 《秋風蕭瑟》：“夜來枕上隱隱聽見 渤海灣 的潮聲，清晨一開門，一陣風從西吹來，吹得人通體新鮮乾爽。”

(2).指夢中。 宋 蕭東夫 《呂公洞》詩：“枕上功名祇擾擾，指端變化又玄玄。”

漁榔

(1).漁人捕魚時用以敲船舷、驚魚入網的長木。 清 趙翼 《馮涇道中》詩：“村火有時閃，漁榔何處敲。”

(2).指漁船。 清 魯超 《賣花聲》詞：“咿軋弄漁榔，搖漾雲光，隔溪蓉柳學新妝。” 清 吳泰來 《題王德甫＜三泖漁莊圖＞》詩：“吾家亦住香水曲，門前欸乃漁榔停。”

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮