原文
北山石竇冽寒泉,森木清陰拱外堧。
試酌祇園八功德,醍醐灌頂想欣然。
詩詞問答
問:《次韻和張掾新泉三絕句·其一》的作者是誰?答:洪芻
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:洪芻的名句有哪些?答:洪芻名句大全
注釋
1. 七言絕句 押先韻
參考注釋
北山
(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》:“南山有臺,北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩:“卻顧北山斷,前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四:“此去東山又北山,鏡中強半尚紅顏。”
(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》:“夏四月,王田 北山 ,使公卿皆從。” 杜預 註:“ 北山 , 洛 北芒 也。”《文選·陸機<君子有所思行>》:“命駕登 北山 ,延佇望城郭。” 劉良 註:“謂登 北邙 望 晉 都。”
(3).山名。即 鐘山 ,又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭<北山移文>》 呂向 題解:“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山,後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山, 孔生 乃假山靈之意移之,使不許得至,故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩:“有道寧徵 管 ,無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓, 東觀 豈攀躋。”
石竇
石穴。 北魏 酈道元 《水經注·灕水》:“驗其山有石竇,下深數丈,洞穴深遠,莫究其極。” 隋 江總 《入龍丘岩精舍》詩:“風窗穿石竇,月牖拂霜松。” 宋 蘇軾 《巫山》詩:“石竇有洪泉,甘滑如流髓。”
寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》:“井洌寒泉,食。” 晉 左思 《招隱詩》之二:“前有寒泉井,聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》:“雙絲作綆繫銀瓶,白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》:“遂聳身投井死,土人義之,遂閉塞井,闌上加黃土,因近官衙,不敢作殯宮墓道,然亦不忍再酌寒泉,遂築如平阜。”
(2).《詩·邶風·凱風》:“爰有寒泉,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道,以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳<寡婦賦>》:“覽寒泉之遺嘆兮,詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註:“《詩》云:‘爰有寒泉,在 浚 之下,有子七人,母氏勞苦。’……孝子思養其親,故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔極兮,託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。
(3).猶黃泉,九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》:“但臣霜露之感,瞻彼岸而神銷;烏鳥之誠,俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註:“寒泉,今指黃泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》:“ 湘江 西峯 直 平陽 江口,有寒泉出於石穴……其水本無名稱也,為其當暑大寒,故命曰 寒泉 。”
森木
高聳繁茂的樹木。 晉 左思 《蜀都賦》:“皛貙氓於葽草,彈言鳥於森木。” 唐 李賀 《有所思》詩:“鴉鴉向曉鳴森木,風過池塘嚮叢玉。” 宋 陳造 《山居》詩之三:“森木各天籟,連山同夕暉。”
陰拱
謂暗中坐觀成敗。《漢書·黥布傳》:“今撫萬人之眾,無一人渡 淮 者,陰拱而觀其孰勝。” 顏師古 註:“斂手曰拱;孰,誰也。言不動搖,坐觀成敗也。”按,《史記》作“垂拱而觀其孰勝”。 宋 王安石 《和吳沖卿雪並示韓持國》:“勝負觀兩豪,吾衰但陰拱。” 宋 汪藻 《己酉亂後寄常州使君侄》詩:“諸將爭陰拱,蒼生忍倒懸?”
試酌
初飲。 晉 陶潛 《連雨獨飲》詩:“試酌百情遠,重觴忽忘天。” 王瑤 註:“初飲。”
祇園
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教聖地之一。相傳 釋迦牟尼 成道後, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛城 南 祇陀太子 園地,建築精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。後用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園。”
功德
(1)
(2) 功業與德行
功德無量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯。——《漢書·蘇武傳》
(4) 多泛指念佛、誦經、布施等佛事
許下一場九晝夜的功德
醍醐灌頂
醍醐由牛乳精製而成,最益人體。故用以比喻灌給人智慧,使人頭腦清醒。舊時也比喻聽了精闢的言論深受啟發
寶玉聽了,如醍醐灌頂…——《紅樓夢》
欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然規往。——晉· 陶淵明《桃花源記》
宋將軍欣然曰。—— 明· 魏禧《大鐵椎傳》