味蓴園賽珍會雜詠七首·其四

作者：包天笑朝代：清代

原文

萬能電氣倡西歐，火灶風鈴太自由。

驀地忽聞獅子吼，教儂一步一回頭。

詩詞問答

問：《味蓴園賽珍會雜詠七首·其四》的作者是誰？答：包天笑
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

萬能

(1) 無所不能

(2) 用途多樣的

萬能齒輪刀具

電氣

電的俗稱。清酉陽《女盜俠傳》：“顧荒村野店，暮色淒其，無術以脫其危險，心房震動，如觸電氣，耳為之顫。”《二十年目睹之怪現狀》第九七回：“外國人常説雷打是沒有的，不過偶然觸著電氣罷了。”

西歐

(1)

(2) 西部歐洲,指英國、法國、愛爾蘭、摩納哥、比利時、荷蘭、盧森堡等國

(3) 廣義上指除了東歐國家以外的歐洲國家

火灶

燒火做飯的設備。多以磚坯砌成。馬烽西戎《呂梁英雄傳》第四回：“﹝ 康肉肉 ﹞把康家祠堂打掃得一乾二淨，門上掛起維持會的牌子，裡面立起火灶。”

風鈴

殿閣塔檐的懸鈴，風吹髮出響聲，故稱。唐元稹《神麴酒》詩：“遙城傳漏箭，鄉寺響風鈴。” 清李漁《慎鸞交·心歸》：“最奇的是橫階塔影，在平地上振響風鈴。” 徐遲《哥德巴赫猜想·祁連山下》：“現在，能發出聲音的只有風和大雄寶殿樓閣上的風鈴叮噹。”

自由

(1) 由自己作主;不受限制和約束

汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

自由的國家和民族

認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利

信仰自由

出版自由

(3) 哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造

自由王國和必然王國

驀地

(1) 陡然地

(2) 讓人感到意外

獅子吼

(1).佛教語。比喻佛菩薩說法時震懾一切外道邪說的神威。見《維摩經·佛國品》。《敦煌變文集·維摩經押座文》：“請飯上方香積中，化座燈王獅子吼。”

(2).泛指傳經說法。唐劉禹錫《送鴻舉游江西》詩：“與師相見便談空，想得高齋獅子吼。” 宋楊萬里《都下和同舍客李元老承信贈詩之韻》：“詩流倡和秋蟲鳴，僧房問答獅子吼。” 明李贄《說法因由》：“務獅子吼，無野狐禪。”參見“ 師子吼 ”。

(3).喻悍妻怒罵之聲。宋蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》詩：“ 龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”按，宋陳慥（字季常）好談佛，而其妻悍妒，故蘇軾以佛家語賦詩戲之。亦省作“ 獅吼 ”。《再生緣》第五四回：“龍圖懼內愁獅吼，難道説，朕亦低頭怕爾強？” 清趙翼《西岩招同沉既堂王夢樓兩前輩燕集》詩：“閫政嚴或跪請咎，君家伉儷無獅吼。”參見“ 河東獅吼 ”。

一步

(1).行走時兩腳間的距離。三國魏阮籍《大人先生傳》：“以萬里為一步，以千歲為一朝。”《朱子語類》卷二：“只似在圓地上走，一人過急一步，一人差不及一步，又一人甚緩，差數步也。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷六：“馬兒往西行，坐車兒往東拽，兩口兒一步兒離得遠如一步也。”

(2).謂步伐一致。金董解元《西廂記諸宮調》卷八：“收拾行李，一步地都行上，兩口兒眉頭暫開放。”

(3).指某一地步、境地或事務的某一段。《景德傳燈錄·靈龕禪師》：“出處非千佛，春來草自清，問碌碌地時如何？試進一步看。” 宋真德秀《西山語錄·日至月至》：“ 孟子教人只雲養心莫善於寡慾，周子又進一步教人曰：‘由寡以至於無，顏子三月不違者，已到無欲之地。’”《兒女英雄傳》第二回：“我的意思，總等他進一步，功名成就，纔給他提親呢。”《紅樓夢》第七十回：“我們每日每人臨一篇給他，搪塞過這一步兒去就完了。” 毛 * 《抗日游擊戰爭的戰略問題》第六章第三節：“要從這種鬥爭中去肅清公開的或隱藏的漢奸勢力；要做到這一步也只有依靠民眾的力量。”

(4).長度名。歷代不一，如周以八尺為一步，秦以六尺為一步，後亦以五尺為一步。《禮記·王制》：“古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。” 孔穎達疏：“古者八寸為尺，今以周尺八尺為步，則一步有六尺四寸。”《新唐書·突厥傳上》：“ 後魏築長城，議者以為人治一步，方千里，役三十萬人。”

(5).中醫運氣學說以六十日又八十七刻半為“一步”。《素問·六微旨大論》：“顯明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之。” 王冰註：“一步，凡六十日又八十七刻半。”