慧聚雜題·翠屏軒

作者：李乘朝代：宋代

慧聚雜題·翠屏軒原文

軒對山開晝不扃，山迎軒聳展如屏。

高低樓閣安三寶，向背峰巒荷五丁。

秋雨松林成水墨，春風花谷具丹青。

誰人坦腹來高枕，笑傲羲皇任醉醒。

詩詞問答

問：慧聚雜題·翠屏軒的作者是誰？答：李乘
問：慧聚雜題·翠屏軒寫於哪個朝代？答：宋代
問：慧聚雜題·翠屏軒是什麼體裁？答：七律
問：李乘的名句有哪些？答：李乘名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

開晝

白天開始時；早晨。宋梅堯臣《依韻和孫浦二都官展墓由大明精舍而歸》：“野老輟耕風料峭，山房開晝日陰森。”

軒聳

猶軒昂。宋陳亮《何茂宏墓志銘》：“故公狀貌端厚，意象軒聳，而胸次疏豁，是非長短，人得以望而知之。” 明李東陽《子昂畫馬卷》詩：“此圖似出西域種，骨法傳奇氣軒聳。”

展如

誠真貌。《詩·鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也。” 朱熹集傳：“展，誠也。” 南朝宋謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：“展如之華，實邦之媛。”

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

樓閣

泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐白居易《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”

三寶

(1).三種寶貴之物。《老子》：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先。”此以慈、儉、不居先為德行的三寶。《六韜·六守》：“ 太公曰：‘大農、大工、大商謂之三寶。’”此以農、工、商為國之三寶。《史記·趙世家》：“ 代馬胡犬不東下，崑山之玉不出，此三寶者亦非王有已。” 漢劉向《新序·雜事一》：“夫劍產於越，珠產江漢，玉產崑山，此三寶者，皆無足而至。”此分別以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。

(2).(梵Triratna)佛教語。指佛、法、僧。《釋氏要覽·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧。” 三國吳康僧會《安般守意經序》：“佛教三寶，眾冥皆明。”後以指佛教。《南史·梁昭明太子統傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經。” 宋蘇軾《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護法，三寶增光。”

向背

贊成和反對;同意和反對

這件事的成敗取決於人心向背

峰巒

連綿的山峰

峰巒起伏

峰巒重疊

五丁

(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引漢揚雄《蜀王本紀》：“天為蜀王生五丁力士，能獻山，秦王 ( 秦惠王 )獻美女與蜀王，蜀王遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁並引虵，山崩，秦五女皆上山，化為石。”一說“ 秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王負力。令五丁引之成道。”見北魏酈道元《水經注·沔水》。晉葛洪《抱朴子·論仙》：“ 賁、育五丁之勇，而鹹死者，人理之常。” 明劉基《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱。”

(2).泛指力士。宋王十朋《會稽風俗賦》：“浪槳風帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼。”

秋雨

1、秋雨（autumna rain）夏秋過渡季節或秋冬過渡季節里連陰雨天氣的通稱。2、秋雨是一部文藝作品的名字，同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

水墨

(1).水和墨。多用以指一種不著彩色，純以水墨點染的繪畫法。唐鄭谷《所知從事近藩偶有懷寄》詩：“水墨畫松清睡眼，雲霞仙氅掛吟身。” 宋周紫芝《西江月》詞：“晚來秋水映殘霞，水墨新描圖畫。” 元湯垕《畫鑒·唐畫》：“ 董元山水有二種：一樣，水墨礬頭，疏林遠樹，平遠幽深，山石作麻皮皴；一樣，著色，皴紋甚少，用色穠古。” 清王士禛《池北偶談·談藝八·婦人畫》：“ 海寧李因是菴，善畫松鷹及水墨花竹翎毛。” 姚雪垠《李自成》第二卷第三十章：“後者是一個闊才半尺，長約六尺余的條幅，水墨濃淡，點綴生動。”

(2).水墨畫的簡稱。唐張碧《題祖山人池上怪石》詩：“我聞吳中項容水墨有高價，邀得將來倚松下。” 金元好問《中州集·吳學士激詩序》：“ 悆甫索水墨，以詩寄之云：‘煙拂雲梢留淡白，雲蒸山腹出深青。’”

(3).淺黑色。常形容或借指煙雲。宋范成大《晚步東郊》詩：“水墨依林寺，青黃負郭田。” 周立波《桐花沒有開》六：“天上還有水墨色的雲，但有經驗的農民都說這一回要晴一晌了。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

誰人

何人；哪一個。《呂氏春秋·貴信》：“凡人主必信。信而又信，誰人不親？” 唐王建《簇蠶辭》：“已聞鄉里催織作，去與誰人身上著。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁斷了此事，自家道：‘此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？’”川劇《五台會兄》：“ 楊延德：謹遵師命。（內馬叫）師父！五台山清靜的禪院，誰人的馬叫？”

坦腹

(1). 南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“ 郗太傅在京口，遣門生與王丞相書求女壻。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之。’門生歸，白郗曰：‘ 王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，鹹自矜持。唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。’ 郗公云：‘正此好！’訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。”後稱人婿為“令坦”或“東牀”，本此。五代無名氏《玉溪編事·參軍》：“幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。”

(2).舒身仰臥；坦露胸腹。唐杜甫《江亭》詩：“坦腹江亭暖，長吟野望詩。” 宋無名氏《道山清話》：“一日，子厚（章惇）坦腹而臥，適子瞻自外來，摩其腹以問子瞻曰：‘公道此間何所有？’ 子瞻曰：‘都是 * 底家事。’ 子厚大笑。”

(3).比喻赤誠。明范濂《雲間據目抄·紀人物·陸應暘》：“平生熱腸坦腹，善赴人緩急。”

高枕

墊高枕頭安心睡覺,形容無所憂慮

今君有一窟,未得高枕而臥也。又:三窟已就,君姑高枕為樂矣。——《戰國策·齊策》

笑傲

(1).見“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑遊玩。宋蘇轍《次韻孫戶曹朴柳湖》：“猶有曲湖容笑傲，誰言與物苦參差。” 明陳所聞《懶畫眉·燕子磯即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲煙霞醉不歸。” 清鄒容《革命軍》第二章：“如近日之崇樓傑閣，巍巍高大之頤和園，問其間一瓦一礫，何莫非刻括吾漢人之膏脂，以供一賣 * 那拉氏之笑傲？” 郭沫若《沸羹集·向人民大眾學習》：“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路，真像老鼠鑽牛角……老不覺悟的死頑固派，至今都還在牛角尖子裡笑傲。”