上潁川侯

作者:段世 朝代:元代

上潁川侯原文

長驅虎旅勢威桓,深入不毛取暴殘。

漢武故營旗影滅,唐宗遺壘角聲寒。

方今天下平猶易,自古雲南守獨難。

擬欲華夷歸一統,經綸度量必須寬。

詩詞問答

問:上潁川侯的作者是誰?答:段世
問:上潁川侯寫於哪個朝代?答:元代
問:上潁川侯是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

長驅

指軍隊迅速地向遠方挺進

長驅千里

虎旅

(1).虎賁氏與旅賁氏的並稱。兩者均掌王之警衛。後因以“虎旅”為衛士之稱。《文選·張衡<西京賦>》:“陳虎旅於 飛廉 ,正壘壁乎 上蘭 。” 李善 註:“《周禮》:‘虎賁,下大夫;旅賁氏,中士也。’”

(2).指勇猛的軍隊。 唐 李白 《餞李副使藏用移軍廣陵序》:“翕振虎旅,赫張王師。” 王琦 註:“ 太白 所謂虎旅,指有力如虎之眾耳,與 李氏 所解有異。” 唐 李商隱 《馬嵬》詩之一:“空聞虎旅鳴宵柝,無復雞人報曉籌。” 明 吳承恩 《賀周竺墩升都督障詞》:“清時建節,控虎旅於風雲;壯歲逢辰,近龍光於日月。”

勢威

威勢,威風。 葉聖陶 《某鎮記事》:“你看, 李 家的兒子好勢威,帶了一大批闊人來。”

深入不毛

不毛:指不生長莊稼的貧瘠土地或地帶。深入到荒涼的地方。

暴殘

(1). * 。《墨子·非儒下》:“意暴殘之國也,聖將為世除害,興師誅罰。”

(2).指 * 的人。 元 高文秀 《澠池會》第一折:“一個 湯伊尹 除佞奸,一個 姜太公 伐暴殘。”

(3).欺凌殘害。 唐 柳宗元 《憎王孫文》:“惡者王孫兮善者猨,環行遂植兮止暴殘。” 宋 歐陽修 《尚書屯田員外郎贈兵部員外郎錢君墓表》:“ 潮州 自 五代 時, 劉氏 暴殘其民。”

漢武

漢武帝 劉徹 的省稱。 晉 郭璞 《遊仙》詩之六:“ 燕昭 無靈氣, 漢武 非仙才。” 唐 李白 《大獵賦》:“雖 秦皇 與 漢武 兮,復何足以爭雄?” 魯迅 《墳·看鏡有感》:“ 漢武 通 大宛 、 安息 。”

遺壘

故壘。 元 劉因 《渡白溝》詩:“天教遺壘説向人,凍雨頑雲結淒楚。” 清 王夫之 《<劉孝尼詩>序》:“余雖羸者,請與 孝尼 狎主齊盟,裹菁茅,搴芳芷,就銅官鑿石之遺壘,以爭長於列國。”

角聲

畫角之聲。古代軍中吹角以為昏明之節。《晉書·王羲之傳》:“ 述 ( 王述 )每聞角聲,謂 羲之 當候己,輒灑掃而待之。” 唐 李賀 《雁門太守行》:“角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章:“廟門外一通角聲吹動,全體用飯;二通角聲吹動,我親到寨上察看。”

五聲之一。《管子·幼官》:“君服青色,味酸味,聽角聲。”《宋書·樂志一》:“宮聲正方而好義,角聲堅齊而率禮。” 清 錢謙益 《<施愚山詩集>序》:“兵興以來,海內之詩彌盛,要皆角聲多宮聲寡,陰律多陽律寡。”

方今

現今;而今

方今之世

方今之時,臣以神遇而不以目視。——《莊子·庖丁解牛》

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農人,自古有年。”《論語·顏淵》:“自古皆有死,民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“任是好花須落去,自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國。”

南守

見“ 南狩 ”。

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》:“天地之際既美,華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》:“華夷山不斷, 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》:“卿勛在廟社,名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》:“又譯字之人,必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附國,亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註:“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷,因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折:“則俺那仁慈的明聖主,掌一統錦華夷,可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》:“再整舊華夷,重覩江山麗。”

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》:“致化歸一,分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學始絀,而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者。”

(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個歸一的人。”

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

度量

(1) 容忍、寬容他人的限度

他有容人的度量

(2) 有時也作“肚量”

(3) 計量長短、容積輕重的統稱

必須

必定;一定要

工作必須嚴格認真

必須指出

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