冬夜遣興·其二

冬夜遣興·其二原文

隔松宮漏數丁東，溫室宵融獸焰紅。

乾惕微衷惺丙夜，舂容大造驗灰筒。

筆花欲抹穿窗月，篆字輕飄度幕風。

常憶懷安標炯戒，萬幾獨敕歲星終。

詩詞問答

問：冬夜遣興·其二的作者是誰？答：乾隆
問：冬夜遣興·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：冬夜遣興·其二是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩初集卷十一

參考注釋

宮漏

古代宮中計時器。用銅壺滴漏，故稱宮漏。 唐 白居易 《同錢員外禁中夜直》詩：“宮漏三聲知半夜，好風涼月滿松筠。” 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“粉映牆頭寒欲盡。宮漏長時，酒醒人猶困。” 宋 歐陽修 《內直奉寄聖俞博士》詩：“獨直偏知宮漏永，稍寒尤覺玉堂清。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 元順帝 自製宮漏，藏壺匱中，運水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“夜半的宮漏，一點一滴，象扯不斷的絲那樣長。”

丁東

(1).象聲詞。 唐 溫庭筠 《織錦詞》：“丁東細漏侵瓊瑟，影轉高梧月初出。”《老殘遊記》第十回：“鈴聲已止，箜篌丁東斷續，與角聲相和，如狂風吹沙，屋瓦欲震。” 郭沫若 《丁東草》：“我思慕著丁東－－可是並不是那環佩的丁東，鐵馬的丁東，而是清冽的泉水滴下深邃的井裡的那種丁東。”

(2).癟塌貌。 清 褚人穫 《堅瓠補集·嘲齆鼻》：“雖是五官畢具，可憐鼻不通風。印堂底下癟丁東，五味馨香難哄。”

溫室

有防寒、加溫和透光等設施,供冬季培育喜溫植物的房間

獸焰

亦作“ 獸炎 ”。1.指獸形香爐中燃香而生的火焰。 唐 李商隱 《燒香曲》：“入蠶繭綿分小炷，獸燄微紅隔雲母。” 馮浩 箋註：“《洞天香録》云：‘銀錢雲母片……可為隔火。隔火者，用以承香，使隔而燒之也。’句即此意，蓋如今所云煎香。”

(2).獸炭燃燒發生的火焰。 唐 元稹 《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》：“獸炎餘炭在，蠟淚短光衰。”參見“ 獸炭 ”。

微衷

(1).猶微誠。 唐 俞簡 《行不由徑》詩：“一示遵途意，微衷益自精。” 宋 范仲淹 《求追贈考妣狀》：“右臣竊露微衷，仰乾睿聽。”參見“ 微誠 ”。

(2).隱微的衷曲。 明 劉元卿 《賢奕編·證學》：“近世號名講學者，綜其微衷，皆先人心耳。”

丙夜

三更或半夜的時候

舂容

(1).用力撞擊。《禮記·學記》：“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然後盡其聲。” 鄭玄 註：“‘從’，讀如‘ 富父 舂戈’之‘舂’。舂容，謂重撞擊也。”

(2).聲音悠揚洪亮。 唐 張說 《山夜聞鍾》詩：“前聲既舂容，後聲復晃盪。” 宋 王禹偁 《籍田賦》：“太簇之樂，奏之而舂容。” 明 何景明 《聽琴篇》：“含官移羽何舂容，冷冷萬壑吟風松。”

(3).指香氣飄揚。 宋 范成大 《望海亭賦》：“燕香舂容，俗客莫陪。”

(4).猶溶溶。形容月光蕩漾。 宋 范成大 《次韻知郡安撫元夕賞倅廳紅梅》之二：“晴日暖雲春照耀，溫風霽月夜舂容。”

(5).舒緩從容。 元 祖銘 《徑山五峰·大人峰》詩：“五髻生雲雨，鎮踞何舂容。具此大人相，題為 大人峰 。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“至意當含蓄，語務舂容，則二者一律也。” 清 厲鶚 《東城雜記·葉居仲》：“若公之詩文，尤舂容浩瀚。”

(6).閒雅。 清 邵玘 《浣溪沙·秋閨》詞：“西風依約到簾櫳，晚妝情態儘舂容。”

大造

(1).大功勞；大恩德。《左傳·成公十三年》：“ 文公 恐懼，綏靜諸侯， 秦 師克還無害，則是我有大造於西也。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“則幕府無德於 兗 土之民，而有大造於 操 也。”《三國志平話》卷上：“專令 張飛 持書遠見，倘蒙大造，特為解圍。非特 劉備 蒙恩，抑且生靈受惠。”

(2).指天地，大自然。 南朝 宋 謝靈運 《宋武帝誄》：“業盛曩代，惠侔大造，澤及四海，功格八表。” 唐 劉長卿 《重推後卻赴嶺外待進止寄元侍郎》詩：“大造功何薄，長牟氣尚冤。” 明 李東陽 《殿試讀卷東閣次都憲屠公韻》：“文章妙極寰區選，陶冶同歸大造仁。” 清 黃景仁 《大造》詩：“大造視羣生，各如抱中兒。”

筆花

見“ 筆生花 ”。

篆字

(1).篆體字。《晉書·衛恆傳》：“ 秦 既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書曰隸字。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“﹝ 許氏 ﹞言古隸之書，起於 秦 代，而篆字文繁，無會劇務，故用隸人之省，謂之隸書。” 宋 蘇軾 《巫山》詩：“絶頂有三碑，詰曲古篆字。”

(2).符籙。 唐 裴鉶 《傳奇·鄧甲》：“遂立壇於桑林中，廣四丈，以丹素周之。乃飛篆字，召十里內蛇。” 周楞伽 註：“篆字，就是符籙。”

輕飄

(1) 物輕而飄揚

輕飄的雪花

(2) 輕浮;不踏實

懷安

(1).謂留戀妻室，貪圖安逸。語本《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉 公子 重耳 ﹞及 齊 ， 齊桓公 妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告 姜氏 。 姜氏 殺之，而謂公子：‘子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。’公子曰：‘無之。’ 姜 曰：‘行也！懷與安，實敗名。’” 唐 歐陽詹 《出門賦》：“惕懷安以敗名，曾何可以少留！”亦以指留戀安逸。《左傳·襄公十八年》：“君王其謂 午 懷安乎！吾以利社稷也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“徒欲懷安，必肆其志。”《續資治通鑑·宋高宗建炎四年》：“ 會稽 只可暫駐，若稍久，則人懷安而不樂屢遷。”

(2).歸向德政而安居樂業。《史記·孝景本紀論》：“ 漢 興， 孝文 施大德，天下懷安。”

炯戒

(1) 十分明顯的警戒或鑑戒

所以昭炯戒。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(2) 也作“炯誡”

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”

歲星

(1).即木星。古人認識到木星約十二年運行一周天，其軌道與黃道相近，因將周天分為十二分，稱十二次。木星每年行經一次，即以其所在星次來紀年，故稱歲星。《韓非子·飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數年在西也。”《史記·天官書》：“察日月之行，以揆歲星順逆。”《舊唐書·憲宗紀上》：“壬申夜，月掩歲星。” 清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩：“海水萍蹤仍此地，歲星荔實忽周天。”

(2).即太歲。用以喻災禍。 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》之一：“廿載江湖負壯心，終看 吳 越 歲星臨。”參見“ 太歲 ”、“ 歲破 ”。

(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術，與 朔 狎昵，從 朔 求不老之藥及吉雲、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰：“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒， 武帝 召 大王公 問之，對以不知。問何能，對以善星曆。乃問諸星皆在否，曰：“諸星具在，獨不見歲星十八年，今復見耳。”帝仰天嘆曰：“ 東方朔 生在朕傍十八年，而不知是歲星哉！”事見舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。後遂用為典實。 清 王圖炳 《遊仙》詩：“君王欲乞長生術，不道郎官是歲星。”