七月廿四日常山峪行宮作

作者:乾隆 朝代:清代

七月廿四日常山峪行宮作原文

潦盡朗秋晴,大安亦起程。

溪橋胥穩駕,岩館忽前迎。

香撲青楓坂,虛生白室楹。

後山親獲鹿,飛騎進行營。

詩詞問答

問:七月廿四日常山峪行宮作的作者是誰?答:乾隆
問:七月廿四日常山峪行宮作寫於哪個朝代?答:清代
問:七月廿四日常山峪行宮作是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩三集卷十五

2. 是日諴親王奏報恭奉慈輦登程駐石槽

參考注釋

大安

身體康復

起程

出發,動身

天明起程

青楓

(1).蒼翠的楓樹。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩:“鴻飛冥冥日月白,青楓葉赤天雨霜。” 宋 辛棄疾 《沁園春·有美人兮》詞:“覺來西望崔嵬,更上有青楓下有溪。” 清 陳維崧 《念奴嬌·送子萬弟之睢陽》詞:“白板船開,青楓樹老,極目徒悲切。”

(2).見“ 青楓浦 ”。

生白

生出光明。《莊子·人間世》:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。” 陸德明 釋文:“ 崔 云:‘白者,日光所照也。’ 司馬 云:‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》:“只開新戶牖,不改舊風煙。虛室閒生白,高情澹入玄。”一說,謂產生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》:“是故虛室生白,吉祥止也。” 高誘 註:“虛,心也;室,身也;白,道也。能虛其心以生於道。道性無欲,吉祥來止舍也。”

後山

(1).後面的山。 元 貢師泰 《題山水圖》詩:“前山後山雲亂起,山腳入溪清見底。” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》:“後山上到春天各處是野蘭花。”

(2).舊時官帽背後上方隆起的部分。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》:“平巾,以竹絲作胎,真青羅蒙之,長隨內使小火者戴之,制如官帽,而無後山。”

(3).頭顱後部的枕骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·後山骨》:“後山,即頭後枕骨也。”

飛騎

(1).快馬。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》:“飛騎黃金勒,香車翠鈿裝。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“時有良醫 薛子勉 者,家 芋江 ,距城二十里,病且亟,迺飛騎迎之。”《明史·徐文溥傳》:“貢獻本有定製,乃無故馳騁飛騎,出入都城,伺察動靜。”

(2). 唐 禁軍名。 貞觀 十二年 唐太宗 置左右屯營於 玄武門 ,其兵稱“飛騎”。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中:“ 貞觀 中,揀材力驍捷善馳射者,謂之‘飛騎’。上出遊幸,則衣五色袍,乘六閒馬,猛獸皮韉以從。”《舊唐書·職官志三》:“初, 太宗 選飛騎之尤驍健者,別署百騎,以為翊衛之備。 天后 初,加置千騎, 中宗 加置萬騎,分為左右營,置使以領之。”《舊唐書·高仙芝傳》:“命 仙芝 領飛騎、彉騎及 朔方 、 河西 、 隴右 應赴京兵馬,並召募關輔五萬人,繼 封常清 出 潼關 進討。”《新唐書·兵志》:“﹝ 貞觀 ﹞十二年,始置左右屯營於 玄武門 ,領以諸衛將軍,號‘飛騎’。”《新唐書·百官志四上》:“﹝左右羽林軍﹞掌統北衙禁兵,督攝左右廂飛騎儀仗。大朝會,則周衛階陛;巡幸,則夾馳道為內仗。”

進行

(1) 向前行走

工作在燈光照耀下進行著

(2) 引申為推動或從事某項工作

進行科學實驗

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