黃龍石佛

黃龍石佛原文

誰施月斧開山石，相好莊嚴調御人。

倚壁恰看飛四柱，真成一笠蓋金身。

詩詞問答

問：黃龍石佛的作者是誰？答：乾隆
問：黃龍石佛寫於哪個朝代？答：清代
問：黃龍石佛是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩二集卷七十

參考注釋

月斧

(1).修月之斧。神話傳說，月由七寶合成，常有八萬二千戶修之，故有此稱。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》。 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之十八：“ 琉璃舊廠 虎房 西，月斧修成五色泥。”參見“ 月戶 ”。

(2).比喻盡文章能事。 宋 蘇軾 《王文玉輓詞》：“才名誰似 廣文 寒，月斧雲斤琢肺肝。” 明 無心子 《金雀記·成親》：“休負，向芸窗勤磨月斧，親看 嫦娥 ，早登天府。” 清 趙翼 《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“畫稿從誰粉本翻，匠心直運月斧斲。”

(3).斧名。刃口呈偃月形，故名。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲時雜戲》：“元宵雜戲，剪絲為燈……手舉則傘扇旛幢， 關 刀月斧，像生人物，擊鼓搖鈴。”

開山

開山祖師

相好

(1) 關係親密,感情好

(2) 親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) 戀愛(多指不正當的)

(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

四柱

(1).神話傳說中撐地的四根支柱。 晉 張華 《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱廣十萬里。”

(2).古錢名。《梁書·敬帝紀》：“己卯，鑄四柱錢，一準二十……壬辰，改四柱錢一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》：“五銖工剪鑿，四柱細摩挲。”

(3).舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱；合四柱之乾支為八字。 清 周亮工 《書影》卷十：“人命八字，總計五十一萬八千四百……其所得四柱，皆不能越於五十一萬八千四百之外。”

(4).舊時出納財貨或錢糧交代表冊中的四個項目。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·四柱》：“今官司錢糧交代，必造四柱冊。四柱者：舊管、新收、開除、實在也。《至正直記》云：‘人家出納財貨者，謂之掌事。計算私籍，其式有四：一曰舊管，二曰新收，三曰開除，四曰見在。’則 元 時已有此名目。”

真成

(1).真是；實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩：“ 衛青 謾作大將軍， 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“真成物外奇稀物，實是人間斷絶人。”

(2).真箇；的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩：“真成恨不已，願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩：“誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩：“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無。”

金身

裝金的佛像。 唐 司空曙 《題凌雲寺》詩：“百丈金身開翠壁，萬龕燈焰隔煙蘿。”《西遊記》第七七回：“我在雪山頂上，修成丈六金身。” * 《過五台山》詩：“千年古剎千年債，萬個金身萬姓糧。”