二月二十七日耕耤禮成得詩四首·其四

作者:乾隆 朝代:清代

原文

祥風扇盎融,金翼影方中。

閶闔千門啟,逶迤一路通。

心因繩武恪,禮以重農隆。

蠶館初諏吉,勤民此意同。

詩詞問答

問:《二月二十七日耕耤禮成得詩四首·其四》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押東韻 出處:御製詩初集卷二十一

2. 是年初命皇后舉親蠶禮

參考注釋

風扇

(1) 產生人工氣流的一種工具或裝置(如使一個寬的表面作飄蕩或迴旋運動)

(2) 用電驅動產生氣流的裝置

金翼

金色的翅膀。亦借指鳥。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·冬至》:“金翼南飛,玉杓北指。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四:“夾著木柴火燼的飛舞,星星在長林墨影凍隄白雪上顯現燦爛勇武的‘紅光’,飛掠的車龍更拋拂他們成萬條宛轉的金翼。”

方中

(1).正中。《詩·鄘風·定之方中》:“定之方中,作於 楚 宮。” 朱熹 集傳:“定,北方之宿,營室星也。此星昏而正中,夏正十月也。”《管子·幼官》:“發善必審於密,執威必明於中,此居圖方中。” 尹知章 註:“此立時之政, 管氏 別五其圖,謂之方圖,而上位居中。”

(2).猶世間。對“方外”而言。《世說新語·德行》“未嘗見其喜慍之色” 劉孝標 注引《嵇康別傳》:“此亦方中之美范,人倫之勝業也。”

(3).指古代帝王的壽穴。《史記·酷吏列傳》:“﹝ 張湯 ﹞調為 茂陵 尉,治方中。” 裴駰 集解:“《漢書音義》曰:‘方中,陵上土作方也。 湯 主治之。’ 蘇林 曰:‘天子即位,豫作陵,諱之,故言方中。’” 宋 程大昌 《考古編·周太祖葬劍甲袞冕》:“然嘗記 唐 人有一書,備載 乾陵 之役:每鑿地得土一車,即載致千里外,換受沙礫以回,實之方中,故方中不復本土。”

(4).始處正中。《莊子·天下》:“日方中方睨,物方生方死。” 陸德明 釋文:“謂日方中而景已復昃。”

閶闔

(1) 傳說中的天門

閶,天門也。楚人名門曰閶闔。——《說文》

排閶闔而入帝宮。——《史記·司馬相如傳》

吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。——屈原《楚辭·離騷》

(2) 宮門的正門

九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》

門啟

舊時士人相拜謁所用的帖。 宋 李光憲 《北夢瑣言》卷九:“ 大中 年, 薛保遜 為舉場頭角,人皆體傚,方作門狀,洎後仍以所懷,列於啟事,隨啟詣公相門,號為門狀、門啟,雖繁於名紙,各便於時也。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

一路

(1) 在整個的行程中;沿路

一路領先

一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》

一路逐隊而行。——《廣東軍務記》

(2) 貫穿旅程

一路多保重

(3) 同一類

一路貨

(4) 同一方向進行,走同樣路

咱們是一路嗎?

(5) 一起(來、去、走)

我與他一路來的

(6) 一列

成一路縱隊齊步走

繩武

《詩·大雅·下武》:“昭茲來許,繩其祖武。” 朱熹 集傳:“繩,繼;武,跡。言 武王 之道,昭明如此,來世能繼其跡。”後因稱繼承祖先業跡為“繩武”。 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》:“我欲繩武而不能,以著述永年而已矣。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》:“卜居源遠溯,繩武跡遐窺。”

重農

重視農業。 中國 歷史上以農業為國家根本大業的經濟思想和政策。 明 張居正 《再乞酌議大閱典禮以明治體疏》:“又自皇上御極以來,如耕耤以示重農之意,視學以彰崇儒之美,一二大典禮皆已次第舉行。” 章炳麟 《訄書·明農》:“租稅出於穀,穀出於力耕,力耕出於重農,是為知本。” 胡寄窗 《中國經濟思想史》上冊第九章一:“ 李悝 首先提出重農思想,也是 春秋 後期商農並重向 戰國 後期農本商末思想過渡的代表思想。”

蠶館

古代王室養蠶的宮館。 三國 魏 曹植 《卞太后誄》:“親桑蠶館,為天下式。” 清 吳偉業 《繭虎》詩:“奇物巧從蠶館製,內家親見豹房來。”參見“ 蠶室 ”、“ 蠶宮 ”。

諏吉

選擇吉日。 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》:“黃道方諏吉,青陽正放晴。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》:“凡皇子婚禮,先期移文欽天監,諏吉以聞。”

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》:“ 秦 違 蹇叔 ,而以貪勤民,天奉我也。”《左傳·昭公十五年》:“獲城而弗取,勤民而頓兵,何以事君?”《國語·周語上》:“布令陳辭而又不至,則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註:“勤,勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,實自敗也。” 杜預 註:“盡心盡力,無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》:“敦率遺典,勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》:“猶以玩物為戒,特申勤民之旨,以垂訓焉。”

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