六月望日作

六月望日作原文

曉雲已散碧霄寬，快霽辰牌發翟鑾。

歷禮蜂台八旬健，仍登雁塔九層端。

共欣天意同人意，私慶慈安永壽安。

愛敬敢雲天子孝，心乎愛敬更增歡。

詩詞問答

問：六月望日作的作者是誰？答：乾隆
問：六月望日作寫於哪個朝代？答：清代
問：六月望日作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩四集卷三十一

參考注釋

雲已

(1).猶言而已，罷了。《漢書·敘傳下》：“ 敞 、 義 依 霍 ，庶幾雲已。” 顏師古 注引 如淳 曰：“若此人等，無益於治，可為庶幾而已也。” 漢 班固 《幽通賦》：“恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。”

(2).猶言完了，休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“凝霜被野草，歲暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》詩：“勤役未雲已，壯年徒為空。”

碧霄

藍天

辰牌

(1).古代一種計時器中標誌時刻的牌子。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“ 太平興國 中， 蜀 人 張思訓 ，製上渾儀，其製與舊儀不同，最為巧捷。起為樓閣數層，高丈餘，以木偶為七直人，以直七政，自能撞鐘擊皷；又為十二神，各直一時，至其時，即自執辰牌，循環而出。”《宣和遺事》前集：“一盃未盡笙歌送，堦下辰牌又報時。”

(2).辰刻。上午七時至九時。《水滸傳》第三九回：“次日早膳罷，辰牌前後，揣了些銀子，鎖了房門，離了營里，信步出街來。”

蜂台

(1).蜂王居處。《埤雅·釋蟲》：“蜂採取百芳釀蜜，其房如脾，今謂之蜜脾，其王之所居疊積如臺，語曰蜂臺。”參見“ 蜂房 ”。

(2).借指佛塔。遠望佛塔，狀如蜂房，故稱。 唐 樊忱 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“插萸登 鷲嶺 ，把菊坐蜂臺。”

雁塔

(1). 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“有比丘經行，忽見羣雁飛翔，戲言曰：‘今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。’言聲未絶，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，鹹相謂曰：‘ 如來 設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教……此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。’於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。”後因指佛塔。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“銀龕佛影，遙承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。 唐 元稹 《大雲寺二十韻》：“鶴林縈古道，雁塔沒歸雲。”一本作“鴈塔”。 明 楊珽 《龍膏記·成隙》：“聽寶磬聲傳九衢，看雁塔影掛清溪。”

(2).塔名。在今 陝西省 西安市 南 慈恩寺 中，亦稱 大雁塔 。系 唐高宗 為追薦其母而建。今為七層。 唐 代新進士常題名於此。 明 朱國禎 《涌幢小品·雁塔》：“塔乃 鹹陽 慈恩寺 西浮圖院也。沙門 玄奘 先起五層。 永徽 中， 武后 與王公捨錢重加營造，至七層，四周有纏腰。 唐 新進士同榜，題名塔上，有行次之列。 唐 韋 、 杜 、 裴 、 柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”後常用為中式高舉之典實。 金 郭宣道 《送同舍張耀卿補掾中台》詩：“關心 雁塔 功名晚，試手烏臺歲月忙。” 明 楊珽 《龍膏記·脫難》：“登紫閣題名 雁塔 ，從今後新風月緊趁逐，舊相思都畢罷。” 清 趙翼 《贈三元錢湘舲》詩：“設令國家更有別科目，不知又領幾次 雁塔 名。”參見“ 大雁塔 ”、“ 雁塔題名 ”。

九層

九重，九級。亦用以喻極高。《老子》：“九層之臺，起於累土。” 唐 戴叔倫 《酬贈張眾甫》詩：“迢遙千里道，依倚九層臺。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇太妃閣》之二：“甲觀開千柱，飛樓擢九層。”《四遊記·八仙蟠桃大會》：“臺殿廻旋屈曲，不知東西，直抵九層，高增無算。” 明 彭大翼 《山堂肆考·香》：“ 丁諼 又作九層博山香爐，鏤以奇禽、怪獸，自然能動。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

人意

人的意願、情緒

不滿人意

永壽

長壽。 晉 潘岳 《秋菊賦》：“既延期以永壽，亦蠲疾而弭疴。” 宋 張商英 《護 * 》：“若謂事佛者促壽，則毀佛者合當永壽，後世之人排佛者故多矣。”

愛敬

(1).親愛恭敬。《孝經·天下》：“愛敬盡於事親，而德教加於百姓。” 唐 元稹 《唐故京兆府周至縣尉元君墓志銘》：“奉兄恭恭然，若童子之愛敬。”

(2).指親愛恭敬之心。 清 劉大櫆 《問政書院記》：“養老以深其愛敬，鄉射以正其容止。”

(3).喜愛敬重。《後漢書·耿純傳》：“ 純 到國，弔死問病，民愛敬之。”《三國演義》第五五回：“ 玄德 又將金帛散給侍婢，以買其心，先教 孫乾 回 荊州 報喜。自此連日飲酒，國太十分愛敬。” 郭沫若 《念奴嬌·懷念周總理》詞：“統一九州，抗衡兩霸， 中 外人愛敬。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。