送曇秀

送曇秀原文

三年避地少經過，十日論詩喜琢磨。

自欲灰心老南嶽，猶能繭足慰東坡。

來時野寺無魚鼓，去後閒門有雀羅。

從此期師真似月，斷雲時復掛星河。

詩詞問答

問：送曇秀的作者是誰？答：蘇過
問：送曇秀寫於哪個朝代？答：宋代
問：送曇秀是什麼體裁？答：七律
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻

參考注釋

避地

亦作“ 避墬 ”。1.謂遷地以避災禍。《漢書·敘傳上》：“ 始皇 之末， 班壹 避墬於 樓煩 ，致馬牛羊數千羣。”《漢書·敘傳上》：“﹝ 班彪 ﹞知 隗囂 終不寤，乃避墬於 河西 。” 顏師古 註：“墬，古地字。”《後漢書·東夷傳·濊》：“ 漢 初大亂， 燕 、 齊 、 趙 人往避地者數萬口。” 晉 張華 《博物志》卷六：“初， 粲 與族兄 凱 避地 荊州 ，依 劉表 。” 宋 文天祥 《指南後錄·東海集序》：“自喪亂後，友人挈家避地。” 清 姚椿 《＜喬處士遺集＞序》：“嘗避地至吾郡，交幾社諸人。”

(2).猶言避世隱居。《後漢書·郅惲傳》：“﹝ 郅惲 ﹞後坐事左轉 芒 長，又免歸，避地教授，著書八篇。” 李賢 註：“避地，謂隱遁也。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“山中有三精舍，高薨凌虛，垂簷帶空。俯眺平林，煙香在下，水陸寧晏，足為避地之鄉矣！” 明 徐枋 《送笻在師游越》詩：“此行非避地，乘興獨相求。”

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

琢磨

思考;研究

這事我琢磨了很久

灰心

因失敗而喪失勇氣或信心

故灰心。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

灰心也故怯懦。

不要灰心

南嶽

亦作“ 南嶽 ”。山名。五嶽之一。(1)指 衡山 。《書·舜典》：“五月，南巡守，至於 南嶽 ，如 岱 禮。” 孔 傳：“ 南嶽 ， 衡山 。”《漢書·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南嶽 。 南嶽 者， 衡山 也。” 田漢 《長衡道上》詩之八：“十年夢裡朝 南嶽 ，日斷層巒未許攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《爾雅·釋山》：“ 泰山 為東嶽， 華山 為西嶽， 霍山 為南嶽， 恆山 為北嶽， 嵩山 為中嶽。” 郝懿行 義疏：“ 霍山 在今 廬江 灊縣 ， 潛水 出焉。別名 天柱山 。 漢武帝 以 衡山 遼曠，故移其神於此。今其土俗人皆呼之為南嶽……以 霍山 即 南柱 ，亦止得為 漢武 之南嶽，而不得為《爾雅》之南嶽矣。”

見“ 南嶽 ”。

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

野寺

野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩：“野寺望山雪，空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩：“山平村塢迷，野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩：“道心棲野寺，詩思冷秋塘。”

魚鼓

亦作“ 魚皷 ”。1.魚形木鼓。寺院中擊之以報時。 唐 真覺 《詠魚鼓》之一：“我暫作魚鼓，懸頭為眾苦。師僧喫茶飯，拈槌打我肚。身雖披鱗甲，心中一物無。” 宋 陸游 《眉州郡燕大醉中間道馳出城宿石佛院》詩：“徑投野寺睡正美，魚鼓忽報江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》詩：“六時響魚皷，四面圍筠杉。” 清 蔣景祁 《瑞鶴仙·慈仁寺松》詞：“嘆支離相伴，一篝佛火，沸徹僧寮魚鼓。”

(2).一種竹製打擊樂器。詳“ 魚鼓簡子 ”。

去後

以後。 明 朱權 《荊釵記·啟媒》：“昨聞故人 王景春 之子，堂試魁名，去後必有好處。”《警世通言·老門生三世報恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去後的日長日短。”

閒門

亦作“閒門”。指進出往來的人不多，顯得清閒的門庭。 唐 劉長卿 《尋南溪常山道人隱居》詩：“一路經行處，莓苔見履痕。白雲依靜渚，春草閉閒門。” 唐 王維 《過李楫宅》詩：“閒門秋草色，終日無車馬。”

雀羅

捕雀的網羅。常用以形容門庭冷落。《晉書·會稽文孝王道子傳》：“時謂 道子 為東録， 元顯 為西録。西府車騎填湊，東第門下可設雀羅矣。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“雀羅弔廷尉，秋扇悲婕妤。” 清 錢謙益 《歲暮雜懷》詩：“卒歲聞門有雀羅，流年徂謝意如何。”參見“ 雀羅門 ”。

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

真似

猶言酷肖(兼指神與形兩方面)。 元 蒲道源 《贈傳神李肖岩》詩：“畫師筆底要真似，妙想乃與天機通。”

斷雲

片雲。 南朝 梁簡文帝 《薄晚逐涼北樓迥望》詩：“斷雲留去日，長山減半天。” 宋 趙師秀 《會景軒》詩：“斷雲分樹泊，飢鶴下田行。” 明 邊貢 《出郭將訪希準郡伯薄暮而返卻寄》詩：“斷雲低白雁，斜日近青山。” 王橫 《春感用黃仲則韻》之二：“彩鳳倦飛求木集，斷雲戀岫繞山行。”

時復

猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

星河

指銀河