送曇秀原文
三年避地少經過,十日論詩喜琢磨。
自欲灰心老南嶽,猶能繭足慰東坡。
來時野寺無魚鼓,去後閒門有雀羅。
從此期師真似月,斷雲時復掛星河。
詩詞問答
問:送曇秀的作者是誰?答:蘇過
問:送曇秀寫於哪個朝代?答:宋代
問:送曇秀是什麼體裁?答:七律
問:蘇過的名句有哪些?答:蘇過名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
參考注釋
避地
亦作“ 避墬 ”。1.謂遷地以避災禍。《漢書·敘傳上》:“ 始皇 之末, 班壹 避墬於 樓煩 ,致馬牛羊數千羣。”《漢書·敘傳上》:“﹝ 班彪 ﹞知 隗囂 終不寤,乃避墬於 河西 。” 顏師古 註:“墬,古地字。”《後漢書·東夷傳·濊》:“ 漢 初大亂, 燕 、 齊 、 趙 人往避地者數萬口。” 晉 張華 《博物志》卷六:“初, 粲 與族兄 凱 避地 荊州 ,依 劉表 。” 宋 文天祥 《指南後錄·東海集序》:“自喪亂後,友人挈家避地。” 清 姚椿 《<喬處士遺集>序》:“嘗避地至吾郡,交幾社諸人。”
(2).猶言避世隱居。《後漢書·郅惲傳》:“﹝ 郅惲 ﹞後坐事左轉 芒 長,又免歸,避地教授,著書八篇。” 李賢 註:“避地,謂隱遁也。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“山中有三精舍,高薨凌虛,垂簷帶空。俯眺平林,煙香在下,水陸寧晏,足為避地之鄉矣!” 明 徐枋 《送笻在師游越》詩:“此行非避地,乘興獨相求。”
經過
(1) 通過
到現在大約經過六、七人之手
(2) 經歷的過程
事情的全部經過
(3) 從某處過
這汽車經過北海公園嗎?
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
琢磨
思考;研究
這事我琢磨了很久
灰心
因失敗而喪失勇氣或信心
故灰心。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
灰心也故怯懦。
不要灰心
南嶽
亦作“ 南嶽 ”。山名。五嶽之一。(1)指 衡山 。《書·舜典》:“五月,南巡守,至於 南嶽 ,如 岱 禮。” 孔 傳:“ 南嶽 , 衡山 。”《漢書·郊祀志上》:“﹝ 舜 ﹞五月,巡狩至 南嶽 。 南嶽 者, 衡山 也。” 田漢 《長衡道上》詩之八:“十年夢裡朝 南嶽 ,日斷層巒未許攀。”(2)指 霍山 ,即 天柱山 。《爾雅·釋山》:“ 泰山 為東嶽, 華山 為西嶽, 霍山 為南嶽, 恆山 為北嶽, 嵩山 為中嶽。” 郝懿行 義疏:“ 霍山 在今 廬江 灊縣 , 潛水 出焉。別名 天柱山 。 漢武帝 以 衡山 遼曠,故移其神於此。今其土俗人皆呼之為南嶽……以 霍山 即 南柱 ,亦止得為 漢武 之南嶽,而不得為《爾雅》之南嶽矣。”
見“ 南嶽 ”。
東坡
(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”
(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”
(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上:“昨 強幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。
野寺
野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩:“野寺望山雪,空齋對竹牀。” 宋 蘇軾 《游杭州山》詩:“山平村塢迷,野寺鐘相答。” 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩:“道心棲野寺,詩思冷秋塘。”
魚鼓
亦作“ 魚皷 ”。1.魚形木鼓。寺院中擊之以報時。 唐 真覺 《詠魚鼓》之一:“我暫作魚鼓,懸頭為眾苦。師僧喫茶飯,拈槌打我肚。身雖披鱗甲,心中一物無。” 宋 陸游 《眉州郡燕大醉中間道馳出城宿石佛院》詩:“徑投野寺睡正美,魚鼓忽報江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》詩:“六時響魚皷,四面圍筠杉。” 清 蔣景祁 《瑞鶴仙·慈仁寺松》詞:“嘆支離相伴,一篝佛火,沸徹僧寮魚鼓。”
(2).一種竹製打擊樂器。詳“ 魚鼓簡子 ”。
去後
以後。 明 朱權 《荊釵記·啟媒》:“昨聞故人 王景春 之子,堂試魁名,去後必有好處。”《警世通言·老門生三世報恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去後的日長日短。”
閒門
亦作“閒門”。指進出往來的人不多,顯得清閒的門庭。 唐 劉長卿 《尋南溪常山道人隱居》詩:“一路經行處,莓苔見履痕。白雲依靜渚,春草閉閒門。” 唐 王維 《過李楫宅》詩:“閒門秋草色,終日無車馬。”
雀羅
捕雀的網羅。常用以形容門庭冷落。《晉書·會稽文孝王道子傳》:“時謂 道子 為東録, 元顯 為西録。西府車騎填湊,東第門下可設雀羅矣。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩:“雀羅弔廷尉,秋扇悲婕妤。” 清 錢謙益 《歲暮雜懷》詩:“卒歲聞門有雀羅,流年徂謝意如何。”參見“ 雀羅門 ”。
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
真似
猶言酷肖(兼指神與形兩方面)。 元 蒲道源 《贈傳神李肖岩》詩:“畫師筆底要真似,妙想乃與天機通。”
斷雲
片雲。 南朝 梁簡文帝 《薄晚逐涼北樓迥望》詩:“斷雲留去日,長山減半天。” 宋 趙師秀 《會景軒》詩:“斷雲分樹泊,飢鶴下田行。” 明 邊貢 《出郭將訪希準郡伯薄暮而返卻寄》詩:“斷雲低白雁,斜日近青山。” 王橫 《春感用黃仲則韻》之二:“彩鳳倦飛求木集,斷雲戀岫繞山行。”
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“不才時復託懷玄勝,遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩:“ 西江 使船至,時復問京華。”
星河
指銀河
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