題王谷祥花鳥冊·其二十三·柏枝綬帶鳥

原文

丞相祠堂種，孫枝亦郁森。

猶然依老乾，翩爾集佳禽。

廿幅寫生動，一時寓抱襟。

如將擬夏綺，綬帶那縈心。

詩詞問答

問：《題王谷祥花鳥冊·其二十三·柏枝綬帶鳥》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷九十三

2. 谷祥畫本廿三幅舉成數也

參考注釋

丞相

古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣

祠堂

舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

生動

具有活力能使人感動的

給孩子們看的書要寫得生動

在準確之外,還要求文章寫得生動。——《義理、考據和辭章》

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

綬帶

(1).古代用以系官印等物的絲帶。 唐玄宗 《千秋節賜群臣鏡》詩：“更銜長綬帶，留意感人深。”《新唐書·車服志》：“ 德宗 嘗賜節度使時服，以鵰銜綬帶。”

(2).指衣帶。 前蜀 薛昭蘊 《小重山》詞：“憶昔在 昭陽 ，舞衣紅綬帶，繡鴛鴦。” 宋 陶穀 《清異錄·香瓊綬帶》：“ 薛能 《賞酴醿詩》云：‘香瓊綬帶雪纓絡。’”《武王伐紂平話》卷上：“ 玉女 遂解綬帶一條與 紂王 。 玉女 言曰：‘此為信約。’”

縈心

牽掛心間。 唐 段成式 《閒中好》詞：“閒中好，塵務不縈心。” 明 俞弁 《逸老堂詩話》卷下：“ 天台 王古直 有《述懷》詩‘窮將入骨詩還拙，事不縈心夢亦清’之句， 李西涯 稱賞之。”《二刻拍案驚奇》卷六：“將軍好生不忍，把好言安慰他，叫他休把閒事縈心，且自將息。” 夏承燾 《＜天風閣學詞日記＞前言》：“迨抗戰爆發，時局動盪。陸沉之懼，旦夕縈心！”