壽董學士·其二原文
金章殿下日初移，白玉堂深午漏遲。
後進鹹宗鄒魯學，滿朝皆識帝王師。
新承鳩杖頒恩日，正值蟠桃會宴時。
聖主只今方倚重，未容歸踐赤松期。
詩詞問答
問：壽董學士·其二的作者是誰？答：王汝玉
問：壽董學士·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：壽董學士·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
金章
(1).金質的官印。一說，銅印。因以指代官宦仕途。 南朝 宋 鮑照 《建除》詩：“開壤襲朱紱，左右佩金章。” 錢振倫 注引《文選·孔稚圭＜北山移文＞》註：“金章，銅印也。” 唐 杜甫 《陪柏中丞觀宴將士》詩之一：“無私齊綺饌，久坐密金章。” 仇兆鰲 註：“金章，金印也。” 宋 柳永 《玉樓春》詞：“星闈上笏金章貴。重委外臺疏近侍。” 清 蔣士銓 《桂林霜·告變》：“愧不能麟符倒用搜奸黨，只好死抱金章瘞 北邙 。”
(2).古代高級官員的官服。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“﹝ 魚朝恩 ﹞翌日於上前奏曰：‘臣 * 令徽 位處眾僚之下，願陛下特賜金章以超其等。’上未及語，而 朝恩 已令所司捧紫衣而至， 令徽 即謝於殿前。上雖知不可，強謂 朝恩 曰：‘卿兒著章服大宜稱也。’”
殿下
用作對帝後、帝妃及太子、公主、諸親王的敬稱
白玉堂
(1).神仙所居。亦喻指富貴人家的邸宅。 唐 劉方平 《烏棲曲》之一：“銀漢斜臨白玉堂，芙蓉行障掩燈光。” 唐 李商隱 《代應》詩：“本來銀漢是紅牆，隔得 盧 家白玉堂。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之五：“白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開？” 宋 張孝祥 《醜奴兒·王公澤為予言查山之勝戲贈》詞：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”
(2).指翰林院。 唐 杜甫 《八哀詩·故右僕射相國曲江張公九齡》：“上君白玉堂，倚君金華省。” 宋 劉過 《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞：“白玉堂深，黃金印大。”
午漏
午時的滴漏。亦指午時。 唐 姚合 《夏日書事寄丘亢處士》詩：“樹里鳴蟬咽，宮中午漏長。” 宋 歐陽修 《下直呈同行三公》詩：“午漏聲初轉，歸鞍路偶同。”《新唐書·李德裕傳》：“ 德裕 在位，雖遽書警奏，皆從容裁決，率午漏下還第，休沐輒如令，沛然若無事時。”《資治通鑑·唐文宗太和五年》“午際” 元 胡三省 註：“午際，方交午漏初刻，非正午時也。”
後進
(1) 進步比較慢、水平比較低的人或集體
見後進就幫
(2) 學識或資歷較淺的人
喜誘益後進。——《後漢書·孔融傳》
(3) 後輩
新舊一體,僑學兼顧,尊重前輩,培養後進
魯學
秦 漢 之際初期經學流派之一。因經師如 申公培 、 高堂生 都是 魯 地人，故稱。主要經典有《魯詩》、《魯論》等。《漢書·儒林傳·瑕丘江公》：“ 宣帝 即位，聞 衛太子 好《穀梁春秋》，以問丞相 韋賢 、 長信 少府 夏侯勝 及侍中 樂陵侯 史高 ，皆 魯 人也，言 穀梁子 本 魯 學， 公羊氏 乃 齊 學也，宜興《穀梁》。”
帝王
帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制
昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》
鳩杖
杖頭刻有鳩形的拐杖。《太平御覽》卷九二一引 漢 應劭 《風俗通》：“俗説 高祖 與 項羽 戰，敗於 京 索 ，遁藂薄中， 羽 追求之，時鳩正鳴其上，追者以鳥在，無人，遂得脫。後及即位，異此鳥，故作鳩杖以賜老者。”《新唐書·玄宗紀》：“丁酉，宴京師侍老於 含元殿 庭，賜九十以上幾、杖，八十以上鳩杖。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·千叟宴》：“ 乾隆 乙巳， 純皇帝 以五十年開千叟宴於 乾清宮 ，預宴者凡三千九百餘人，各賜鳩杖。”
正值
適逢。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“臣嘗出行，僕飢馬疲，正值主人門開。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二：“去為 龍城 戰，正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轎，一直喊到縣前去，正值 向知縣 出門，就喊了冤。” 魯迅 《集外集拾遺補編·我的種痘》：“正值我在講書的時間內，校醫前來種痘了。”
蟠桃會
(1).見“ 蟠桃勝會 ”。
(2).舊時正月十六日民間祭祀 西王母 的節日。各地習俗不同，有的為三月三日。 王魯彥 《開門炮》：“十五過了，十六便是蟠桃會。”
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
只今
如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”
倚重
看重並且信賴
領導對他倍加倚重
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。
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