原文
力田莫必有秋遭,省罰年來屢敕皋。
衽席難登常罪已,饑寒未免敢屯膏。
樊山氣合雲容濕,鄂渚波添漲影高。
好擬蘇公為作記,新亭成處眄林濠。
詩詞問答
問:《湖北巡撫晏斯盛進喜雨詩因用其三》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押豪韻 出處:御製詩初集卷二十六
參考注釋
力田
(1).努力耕田。亦泛指勤於農事。《戰國策·秦策五》:“今力田疾作,不得煖衣餘食。”《漢書·惠帝紀》:“春正月,舉民孝悌力田者復其身。” 唐 司馬扎 《賣花者》詩:“不知力田苦,卻笑耕耘輩。” 清 戴名世 《贊理河務僉事陳君墓表》:“今誠興水利,教民力田,則西北可復為財賦之藪矣。” 易宗夔 《新世說·雅量》:“ 徐竹逸 與弟 竹虛 獨守敝廬,晝則力田,夜不廢讀,儼如太平之世。”
(2).古時鄉官名。 漢 置。《漢書·文帝紀》:“以戶口率置三老、孝悌、力田常員,令各率其意以道民焉。”《後漢書·明帝紀》:“其賜天子男子爵,人二級;三老、孝悌、力田人 * 。” 李賢 註:“三老、孝悌、力田,三者皆鄉官之名。” 宋 蘇軾 《和王鞏六首並次韻》之二:“雖無獻捷功,會賜力田爵。”
有秋
豐收,有收成;豐年。《書·盤庚上》:“若農服田力穡,乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩:“司田春有秋,寄聲與我諧。飢者歡初飽,束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》:“乃詔執事,聿求其才,乘我有秋,大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》:“如種田相似,年年不輟,時時不改,有秋之穫如此,無成之歲亦如此,安可以一耕不穫而遂棄前事耶?”
衽席
亦作“袵席”。1.床褥與莞簟。《周禮·天官·玉府》:“掌王之燕衣服、衽席、牀笫、凡褻器。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“衽席,單席也。” 賈公彥 疏:“衽席者,亦燕寢中臥席…… 司農 雲‘單席’,則臥之簟席。” 錢玄 《三禮名物通釋·衣服·韍舄》:“衽席之制,牀上版曰笫,亦曰簀。笫上之席曰莞,亦曰簟。簟上加衽,衽即褥。”
(2).泛指臥席。《韓詩外傳》卷二:“ 姬 ( 樊姬 )曰:‘妾得侍於王,執巾櫛,振衽席,十有一年矣。’” 唐 李德裕 《蚍蜉賦》序:“此郡多蚍蜉,余所居臨流,實繁其類,或聚於袵席,或入於盤盂,終日厭苦,而不知可御之術。”
(3).引申為寢處之所。 清 王韜 《變法自強下》:“視萬里有如咫尺,經滄波有同袵席。”
(4).宴席;座席。《禮記·坊記》:“衽席之上,讓而坐下,民猶犯貴。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“傲雅觴豆之前,雍容衽席之上。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》:“攀援而登,箕踞而遨,則凡數州之土壤,皆在袵席之下。”
(5).借指男女 * 之事。《莊子·達生》:“人之所取畏者,袵席之上,飲食之閒;而不知為之戒者,過也。” 郭象 註:“至於 * 之害,動皆之死地而莫不冒之。” 成玄英 疏:“況飲食之間,不能將節;袵席之上,恣其 * ,動之死地,萬無一全。”《新唐書·高宗紀贊》:“ 高宗 溺愛袵席,不戒履霜之漸,而毒流天下,貽禍邦家。” 明 陸樹聲 《病榻寤言》:“飲食男女,人之大欲也,而大戒存焉,故以肥甘為酖毒,袵席為畏途者,戒於所易溺也。”
(6).借指太平安居的生活。語出《大戴禮記·主言》:“是故明主之守也,必折衝乎千里之外;其征也,袵席之上還師。” 唐 陳子昂 《為河內王等論軍功表》:“臣等不能折衝虜庭,還師袵席。” 清 秋瑾 《失題》:“中流砥柱,力挽狂瀾,具大才,立大業,拯斯民於衽席,奠國運如磐石,非大英雄無以任之。” 葉聖陶 《窮愁》:“ 阿松 所識,不出里巷鄙夫,豪富階除,平生所未履,寧復有為之解艱難而登衽席者耶?”
(7).謂使得平安。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·駱文忠公遺愛》:“ 蜀 民見 駱公 用兵如此之神速,以為 諸葛 復生,且出水火而袵席之,皆曰:‘ 駱公 活我。’”
饑寒
飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況
他在饑寒交迫中死去
未免
(1) 實在是,不能不說是
你的發言未免長了些
(2) 不免
初次見面,未免有些拘束
屯膏
《易·屯》:“九五,屯其膏。” 程頤 傳:“唯其施為有所不行,德澤有所不下,是屯其膏,人君之屯也。”屯,吝嗇;膏,恩澤。後因以“屯膏”謂恩澤不施於下。 唐 獨孤及 《為楊右相祭西嶽文》:“畜極不雨,屯膏未光。” 宋 王禹偁 《賜天下酺五日詔》:“禁之或慢,則糜穀滋多;賜之不行,則屯膏是嘆。” 清 魏源 《聖武記》卷一一:“盛世屯膏尚如此,況前代加賦派餉之日乎!”
山氣
(1).山中的雲霧之氣。 漢 淮南小山 《招隱士》:“山氣巃嵸兮石嵯峨,谿谷嶄巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》詩:“野浄山氣歛,林疏風露長。” 金 元好問 《僧寺阻雨》詩:“山氣森岑入葛衣,砧聲偏與客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕:“石牌樓後面的夕陽在西方一抹淡紫的山氣中隱沒下去。”
(2).山中氣候;山中空氣。 明 袁宗道 《夏日小齋雜興》詩之三:“最憐山氣爽,徙榻傍窗紗。” 郭沫若 《游里加湖》:“傍晚在湖邊林際散步,山氣肅穆,沁人心脾。”
鄂渚
相傳在今 湖北 武昌 黃鶴山 上游三百步 長江 中。 隋 置 鄂州 ,即因渚得名。世稱 鄂州 為 鄂渚 。《楚辭·九章·涉江》:“乘 鄂渚 而反顧兮,欵秋冬之緒風。” 王逸 註:“ 鄂渚 ,地名。” 洪興祖 補註:“ 楚子 熊渠 ,封中子 紅 於 鄂 。 鄂州 , 武昌縣 地是也。 隋 以 鄂渚 為名。” 唐 杜甫 《過南嶽入洞庭湖》詩:“ 鄂渚 分雲樹, 衡山 引舳艫。” 明 劉基 《滿庭芳》詞:“衾寒 鄂渚 ,佩冷 瀟湘 。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二:“余服官 鄂渚 ,適 英 美 水師提督乘兵艦來謁。”
為作
(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質厚,少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作。”
(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國,則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無差別。”
新亭
亭名。故址在今 江蘇省 江寧縣 南。 三國 吳 建,名 臨滄觀 。 晉安帝 隆安 中 丹陽 尹 司馬恢之 重修,名 新亭 。 東晉 時為京師名士 周顗 、 王導 輩游宴之所,此亭遂大知名。參見“ 新亭淚 ”。
林濠
猶林壑。指景物幽深之處。 南朝 宋 何承天 《將進酒》詩:“緩春帶,命明僚。車等旗,馬齊鑣。懷溫克,樂林濠。”
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