酬王袞臣朝奉見贈原文
吾聞終南山,郁茀參鬥牛。
其下多賢豪,學術貫九流。
公生實異稟,氣奪河漢秋。
妙齡升廣文,岐嶷壓上游。
登科三十年,仕宦真悠悠。
功名信有命,富貴豈力求。
邇來居海上,未解鍾儀囚。
高懷素聞道,對客忘咿嚘。
相歡固傾倒,不可即掉頭。
今我來自東,邂逅欣綢繆。
新詩激謬懦,詞力勁且遒。
恍如開武庫,左右森戈矛。
便當偃旗鼓,罷戰為良謀。
與公從逍遙,放浪追子休。
詩詞問答
問:酬王袞臣朝奉見贈的作者是誰?答:釋道潛
問:酬王袞臣朝奉見贈寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋道潛的名句有哪些?答:釋道潛名句大全
注釋
1. 押尤韻
參考注釋
終南山
山名。 秦嶺 主峰之一。在 陝西省 西安市 南。一稱 南山 ,即狹義的 秦嶺 。古名 太一山 、 地肺山 、 中南山 、 周南山 。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西一》。
郁茀
鬱勃。茂盛貌。 唐 張說 《游龍山靜勝寺》詩:“每上 襄陽 樓,遙望雲山樹。鬱茀吐崗嶺,微蒙在煙霧。”
鬥牛
挑逗牛與牛或牛與人相鬥
賢豪
(1).賢明豪邁。 漢 劉向 《說苑·政理》:“ 文侯 曰:‘子往矣,是無邑不有賢豪辯博者也。’” 宋 蘇軾 《東坡志林·柳宗元敢為誕妄》:“其稱 溫 之弟 恭 亦賢豪絶人者。” 明 許三階 《節俠記·開宗》:“公子賢豪,將軍義俠。”
(2).賢士豪傑。《史記·刺客列傳》:“ 荊軻 雖游於酒人乎,然其為人沉深好書;其所游諸侯,盡與其賢豪長者相結。”《新五代史·吳越世家·錢鏐》:“ 起 乃為置酒,悉召賢豪為會,陰令術者徧視之,皆不足當。”《明史·俞大猷傳》:“ 大猷 負奇節,以古賢豪自期。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》:“用特集會眾以興中協賢豪而共濟,抒此時艱,奠我中夏。”
學術
有系統的專門學問
九流
(1).先 秦 的九個學術流派。《漢書·敘傳下》:“ 劉向 司籍,九流以別。” 顏師古 注引 應劭 曰:“儒、道、陰、陽、法、名、墨、從橫、雜、農,凡九家。”
(2).泛指各學術流派。《北史·周高祖武帝紀》:“遂使三墨八儒,朱紫交競;九流七略,異說相騰。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩:“逸足橫千里,高談注九流。” 清 龔自珍 《十月廿夜大風不寐起而書懷》詩:“我方九流百氏譚讌罷,酒醒炯炯神明真。”
(3).九品人物。《南史·梁武帝紀》:“自今九流常選,年未三十,不通一經,不得解褐。”參見“ 九品 ”。
(4).猶言各類,各種。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮》詩:“莫遣洪罏曠真宰,九流人物待陶甄。”
(5).指各種才藝。 宋 范公偁 《過庭錄》:“ 王齊叟 彥齡 ……有絶才,九流無所不能。”
(6).江河的許多支流。 三國 魏 劉劭 《趙都賦》:“其南也,則有洪川巨瀆,黃水濁河,發源 積石 ,徑拂 太華 ,灑為九流,入於玄波。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海》詩:“大江分九流,淼漫成水鄉。”
異稟
非凡的天資。 漢 陳琳 《答東阿王箋》:“此乃天然異稟,非鑽仰者所庶幾也。” 宋 陸游 《除寶謨閣待制謝表》:“臣材非異稟,家本至寒。”《明史·方伎傳·袁珙》:“ 珙 生有異稟,好學能詩。” 郭希仁 《從戎紀略》附《錢君定三傳》:“生有異稟,目光射人,體清癯。”
氣奪
勇氣喪失。《尉繚子·戰威》:“民之所以戰者氣也,氣實則鬭,氣奪則走。” 漢 王粲 《羽獵賦》:“禽獸振駭,魂亡氣奪。”《明史·金興旺傳》:“ 興旺 出兵躡之,墜崖石死者無算, 友仁 自是氣奪。”
河漢
(1) 銀河
(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視
吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》
妙齡
妙年,多指女子的青春時期
廣文
唐天寶九年設廣文館。設博士、助教等職,主持國學。明清時因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生”
諸公袞袞登台省,廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足。——唐· 杜甫《醉時歌贈廣文館學士鄭虔》
岐嶷
《詩·大雅·生民》:“誕實匍匐,克岐克嶷。” 朱熹 集傳:“岐嶷,峻茂之狀。”後多以“岐嶷”形容幼年聰慧。《東觀漢記·馬客卿傳》:“ 馬客卿 幼而岐嶷,年六歲,能接應諸公,專對賓客。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·追光寺》:“ 略 生而岐嶷,幼則老成,博洽羣書。” 唐 李頎 《送劉四》詩:“愛君少岐嶷,高視白雲鄉。” 清 王晫 《今世說·賞譽》:“ 許彝千 少便岐嶷,總角風氣更進。”
上游
(1) 河流靠近發源地的一段
黃河上游
(2) 比喻先進的地位
力爭上遊
(3) 上級
只恐上游知道
登科
科舉時代應考人被錄取,也說“登第”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
仕宦
指做官
汝是大家子,仕宦於台閣 。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
有命
(1).天命。有,助詞。《詩·大雅·大明》:“天監在下,有命既集。” 晉 陸雲 《大將軍宴會被命作詩》:“有命再集,皇輿凱歸。”
(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓》:“於其子孫弗率,皇天降災,假手於我有命。” 孔穎達 疏:“天不能自誅於 桀 ,故藉手於我有命之人,謂 成湯 也。”《書·鹹有一德》:“皇天不保,監於萬方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開道之。”
(3).由命運主宰。《論語·顏淵》:“死生有命,富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
力求
盡最大的努力
我們力求取得一致意見
邇來
最近以來
海上
(1).海邊;海島。《呂氏春秋·恃君》:“ 柱厲叔 事 莒敖公 ,自以為不知而去,居於海上,夏日則食菱芡,冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 公孫弘 ﹞家貧,牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》:“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮,隱於海上,又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》:“予家海上,園亭中喜種雜花。”
(2).指湖濱。《文選·江淹<恨賦>》:“遷客 海 上,流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》:“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”
(3).海面上。《漢書·郊祀志上》:“及 秦始皇 至海上,則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩:“愍海上之驚鳧,傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》:“意超海上鷹,運跼轅下駒。”
(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回:“只因 海 上自通商以來,南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“壬寅春,旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士,發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》:“吾聞 海 上諸君子,發大願合大力,既賡續此報,復求所以改良者,吾未嘗不為之距躍三百,喜而不寐也。”
鍾儀
春秋 楚 人。曾為 鄭 獲,被獻於 晉 。 晉侯 見 鍾儀 ,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司對曰:“ 鄭 人所獻 楚 囚也。”釋而慰問之,問其族。對曰:“伶人也。” 晉侯 曰:“能樂乎?”對曰:“先人之職也,敢有二事?”與之琴,操 楚 音。 晉侯 語於 範文子 。 文子 曰:“ 楚 囚,君子也。言稱其先職,不背本也;樂操土風,不忘舊也。”見《左傳·成公九年》。後多以“鍾儀”為拘囚異鄉或懷土思歸者的典型。
高懷
大志;高尚的胸懷。 南朝 梁 荀濟 《贈陰梁州》詩:“徒然懷伏劍,終無報國士。高懷不可忘,劍意何能已。” 唐 杜甫 《贈鄭十八賁》詩:“高懷見物理,識者安肯哂。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》:“咄咄晨昏,嘆高懷莫副。”
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”
咿嚘
(1).象聲詞。形容人嘆息、呻吟或吟詠聲。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈翰林三學士》詩:“親逢道邊死,佇立久咿嚘。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》:“痂漸脫落,似能步履,顧假咿嚘作呻楚狀。” 梁啓超 《變法通議·學校總論》:“自餘一二佔畢咿嚘以從事於‘四書’‘五經’者,彼其用心,則為考試之題目耳。”
(2).象聲詞。雞鳴聲。 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“牝雞咿嚘兮,孤雄束咮。”
(3).象聲詞。不清晰的人語聲。
相歡
亦作“ 相懽 ”。共歡樂;交歡。《西京雜記》卷四:“宛脩頸而顧步,啄沙磧而相懽。” 宋 王安石 《魚兒》詩:“繞岸車鳴水欲乾,魚兒相逐尚相歡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》:“再來時,君十八,妾十七,相歡有日,何憂為?”
傾倒
(1) 倒塌;倒下
教堂行將傾倒
(2) 心折,佩服
令君傾倒
(3) 使人傾心、愛慕
傾倒一時
傾倒全城年輕人
(4) 全部倒出;大量付出
傾倒了畢生心血
(5) 傾吐;暢談
若得會面,彼此傾倒
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
掉頭
回頭,泛指轉成相反方向
船能在自身長度範圍內掉頭
來自
表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生
主要收入來自開採煤礦
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
綢繆
(1) 緊密纏縛
綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》
(2) * ;情意深厚
發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》
綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一:“良朋貽新詩,示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七:“陶冶性靈存底物?新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩:“海外偏留文字緣,新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》:“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫新詩,我填舊詞,也是個詩人高唱的時代。”
恍如
好似;仿佛。 宋 陳與義 《出山道中》詩:“高崖落絳葉,恍如人世秋。”《儒林外史》第十回:“此時 蘧公孫 恍如身游 閬苑 、 蓬萊 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主義的克服》:“我們閉了眼睛,還恍如那些‘人物’即在跟前。”
武庫
(1) 軍械庫,貯存武器和軍事裝備的地方
(2) 舊時也比喻富有才能的人
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
戈矛
(1).戈和矛。亦泛指兵器。《詩·秦風·無衣》:“王於興師,脩我戈矛,與子同仇。” 漢 張衡 《東京賦》:“戈矛若林,牙旗繽紛。”《後漢書·孔融傳》:“ 建安 元年,為 袁譚 所攻,自春至夏,戰士所餘裁數百人,流矢雨集,戈矛內接。 融 隱几讀書,談笑自若。” 清 顧炎武 《廣昌道中》詩之一:“出車日轔轔,戈矛接江裔。”
(2).武士;軍隊。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈翰林三學士》詩:“此府雄且大,騰凌盡戈矛。” 元 尚仲賢 《氣英布》第三折:“喒囑付您箇 張子房 莫愁。看 英布 統戈矛,今番不是強誇口。”
(3).戰爭;衝突。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“便令海內休戈矛,何用 班超 定遠侯 。”《 * 詞話》第一回:“雨意雲情不遂謀,心中誰信起戈矛。” 清 孫枝蔚 《譏老翁》詩:“豈無貧親戚,視之若贅瘤。還聞骨肉間,往往生戈矛。”
便當
可隨身攜帶的便當乾糧
兩個女兒都已上中學,每天自己準備自己的便當
旗鼓
旗和鼓。古時軍中用以發號施令
故國之旗鼓。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
罷戰
停戰;停止爭鬥。 元 貢奎 《和袁伯長冬至燕集韻》:“香銷神用舒,棊覆心罷戰。”《古今小說·沉小霞相會出師表》:“兩下息兵罷戰,各享安樂。” 清 陳玉樹 《乙酉春有感》詩:“一紙中樞催罷戰,也應休見 霍嫖姚 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·南北議和史料》:“罷戰之事,凡各方民軍,均在其列。”
良謀
見“ 良謨 ”。
逍遙
自由自在,不受拘束
放浪
(1).放縱不受拘束。 晉 郭璞 《客傲》:“不恢心而形遺,不外累而智喪,無巖穴而冥寂,無江湖而放浪。” 唐 吳筠 《高士詠·柏成子高》:“ 大禹 受禪讓, 子高 辭諸侯。退躬適外野,放浪夫何求。”《明史·文苑傳二·唐寅》:“ 寅 恥不就,歸家益放浪。” 丁玲 《韋護》第二章三:“他早先對於她的印象,只以為是有點美好和聰明而放浪的新型女性。”
(2).指行為不檢點。 清 和邦額 《夜譚隨錄·韓樾子》:“適 小紅 送茶至, 韓 戲捻其腕, 紅 微笑睨之曰:‘小娘甫出門,郎君便爾放浪耶!’” 茅盾 《子夜》八:“﹝ 馮雲卿 ﹞仿佛覺得自己的‘運氣不好’和姨太太的放浪多少有幾分關係:幾曾見戴了綠頭巾的人會走好運的?”
(3).浪遊;浪跡。 宋 陸游 《齋中雜興》詩:“孤舟小於葉,放浪煙水間。” 元 辛文房 《唐才子傳·趙牧》:“有俊才,負奇節,遂捨場屋,放浪人間。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄續集·陶莊》:“每午餐後,必芒鞋竹笠,放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲劍集·關於屈原》:“其實‘放流’只是放浪, 屈原 被疏之後居於閒位,曾向四處遊歷過而已。”
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