游弦歌台是尼父絕糧處原文
棲棲陳蔡道何窮，此地今留俎豆宮。
日暮平林天籟發，弦歌疑是魯人風。
詩詞問答
問：游弦歌台是尼父絕糧處的作者是誰？答：佘翔
問：游弦歌台是尼父絕糧處寫於哪個朝代？答：明代
問：游弦歌台是尼父絕糧處是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押東韻
參考注釋
棲棲
亦作“棲棲”。1.忙碌不安貌。《詩·小雅·六月》：“六月棲棲，戎車既飭。” 朱熹 集傳：“棲棲，猶皇皇不安之貌。”《論語·憲問》：“ 丘 何為是棲棲者與？無乃為佞乎？” 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂東，席不暇溫，欲慕 孔 墨 棲棲之事。” 唐 姚合 《武功縣中作》詩之十五：“誰念東山客，棲棲守印床。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩：“棲棲 孔 孟 葬 魯鄒 ，後始卓犖稱 軻丘 。” 黃節 《滬江重晤秋枚》詩：“重逢莫作蹉跎語，正為棲棲在亂離。”
(2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《膠漆契》詩：“陋巷飢寒士，出門甚棲棲。” 宋 范成大 《潺陵》詩：“春草亦已瘦，棲棲晚花少。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“君不見，棲棲窮巷孤寒儒，此時此際如苦荼。”
何窮
無窮，無數。 唐 杜牧 《柳》詩：“日落水流西復東，春光不盡柳何窮。” 唐 李郢 《鵝兒》：“臘後閒行村舍邊，黃鵝清水真可憐：何窮散亂隨新草，永日淹留在野田。”
此地
這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”
俎豆
(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿
(2) 指奉祀
俎豆千秋
日暮
太陽快落山的時候
日暮時分,炊煙裊裊
日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
平林
平原上的林木。《詩·小雅·車舝》：“依彼平林，有集維鷮。” 毛 傳：“平林，林木之在平地者也。” 唐 李白 《菩薩蠻》詞：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一逕入天涯。” 清 葉錦 《曉渡》詩：“隔岸疎鐘動，平林宿鳥飛。”
天籟
自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等
弦歌
用琴瑟等伴奏歌唱
人風
民風,民情
以俟夫觀人風者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
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