為劉損齋待製作原文
西蜀雲山遠，南陂水竹奇。
紫騮梅令色，白雪謫仙詩。
視草催春直，藏舟惜夜移。
惟餘雙鳳羽，五采瑞明時。
詩詞問答
問：為劉損齋待製作的作者是誰？答：張師曾
問：為劉損齋待製作寫於哪個朝代？答：元代
問：為劉損齋待製作是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御選元詩卷四十
參考注釋
西蜀
今 四川省 。古為 蜀 地，因在西方，故稱“西蜀”。 唐 杜甫 《諸將》詩之五：“ 西蜀 地形天下險，安危須仗出羣材。” 元 揭傒斯 《雲錦溪棹歌》：“ 西蜀 錦江 那得似， 西湖 緑水更須憐。”
雲山
(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩：“雲山離晻曖，花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“雲起 太華山 ，雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩：“雲山相照翠會合，殿閣對起涼參差。”
(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“雲山萬里兮歸路遐，疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩：“西塞雲山遠，東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數詩……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層。’”
(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩：“雲山莫厭看經坐，便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩：“得意雲山是處過，逢人對酒即高歌。”
水竹
竹子的一種( Phyllostachys heteroclada ),有披針形葉子,長在河、湖邊或灌木叢中,可編制竹蓆、花籃等器物
紫騮
古駿馬名。《南史·羊侃傳》：“帝因賜 侃 河南國 紫騮，令試之。 侃 執矟上馬，左右擊刺，特盡其妙。” 唐 李益 《紫騮馬》詩：“爭場看鬭雞，白鼻紫騮嘶。” 明 陸采 《明珠記·探留》：“暫向垂楊繫紫騮，拂拭征衣垢，朱門十丈蟠雙獸。”
令色
(1).和悅的容色。《詩·大雅·烝民》：“ 仲山甫 之德，柔嘉維則，令儀令色，小心翼翼。” 鄭玄 箋：“嘉，美；令，善也。善威儀，善顏色，容貌翼翼然，恭敬。”
(2).偽善、諂媚的臉色。《書·皋陶謨》：“能哲而惠，何憂乎 驩兜 ，何遷乎 有苗 ，何畏乎巧言令色孔壬！”《後漢書·郎顗傳》：“今三公皆令色足恭，外厲內荏，以虛事上，無佐國之實。”《魏書·恩倖傳序》：“夫令色巧言，矯情飾貌，邀眄睞之利，射咳唾之私，此蓋苟進之常也。”
(3).美麗的姿容。 晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀二》：“ 和帝 特詔分宮人賜諸王，以姬為 清河孝王 姬，有令色，王絶重之。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七：“ 餘姚 虞定國 ，有好儀容。同縣 蘇氏 女，亦有美色。 定國 常見，悅之。後見 定國 來，主人留宿，中夜，告 蘇公 曰：‘賢女令色，意甚欽之。此夕能令暫出否？’主人以其鄉里貴人，便令女出從之。”
白雪
(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”
(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》：“青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”
(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者 師曠 奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈。”
(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。”
(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：“《白雪》，調見《逃禪集》， 楊無咎 自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調。”
(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回：“原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。”
仙詩
(1).指 秦始皇 使博士所造的《仙真人詩》，今不傳。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 秦皇 滅典，亦造仙詩。”
(2).指 晉 郭璞 所作的《遊仙詩》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 景純 艷逸，足冠中興，《郊賦》既穆穆以大觀，仙詩亦飄飄而凌雲矣。”
(3).指扶乩等迷信活動中偽托神仙靈鬼所寫的詩。 周而復 《上海的早晨》第四部六十：“他說社會上傳說很多，問我聽到過四句仙詩沒有，便把他聽到的乩訓告訴我。”
視草
(1).古代詞臣奉旨修正詔諭一類公文，稱“視草”。《漢書·淮南王劉安傳》：“每為報書及賜，常召 司馬相如 等視草乃遣。”《舊唐書·職官志二》：“ 玄宗 即位， 張説 、 陸堅 、 張九齡 、 徐安貞 、 張洎 等召入禁中，謂之翰林待詔。王者尊極，一日萬機，四方進奏，中外表疏批答，或詔從中出，宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。”
(2).泛指代皇帝起草詔書。《明史·文苑傳四·陳仁錫》：“ 魏忠賢 冒邊功、矯旨錫上公爵，給世券。 仁錫 當視草，持不可。其黨以威劫之，毅然曰：‘世自有視草者，何必我！’ 忠賢 聞之怒。”參閱 明 張萱 《疑耀》卷七、 清 趙翼 《陔餘叢考》卷二一。
春直
謂春季在宮中值班。 唐 鄭谷 《試筆偶書》詩：“露花春直夜，煙鼓早朝時。”
藏舟
《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。” 王先謙 集解：“舟可負，山可移。 宣 云：‘造化默運，而藏者猶謂在其故處。’”後用以比喻事物不斷變化，不可固守。 唐 駱賓王 《樂大夫輓詞》之二：“居然同物化，何處欲藏舟。” 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏輓歌》之二：“遽聞傷別劍，忽復嘆藏舟。”
雙鳳
(1).一對鳳凰。 唐 蘇頲 《侍宴安樂公主山莊應制詩》：“簫鼓宸游陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·鳳炭》：“ 楊國忠 家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳，至冬月則燃於爐中。” 宋 蘇軾 《南鄉子·同子野各賦一首》詞：“願作龍香雙鳳撥，輕攏，長在 環兒 白雪胸。” 傅榦 注引《楊妃外傳》：“妃子琵琶，乃寺人 白季貞 使 蜀 還所進，用邏逤檀為之，木溫潤如玉，光耀可鑑，有金縷紅文，蹙成雙鳳。”
(2).比喻兩位才德出眾的人。《北史·魏蘭根傳》：“ 景義 、 景禮 並有才行，鄉人呼為雙鳳。” 明 楊慎 《雙鳳二龍》：“ 蔡邕 、 崔實 號雙鳳， 崔晏 、 許受 號二龍。”《花月痕》第二八回：“無奈 太原 城裡，將 韋 韓 稱做海內二龍，就把 劉 杜 稱做 并州 雙鳳。”
五采
即“五色”
吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。——《史記·項羽本紀》
須臾成五采。——清· 姚鼐《登泰山記》
明時
(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”
(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”
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