讀法華五首·其四

作者:釋德洪 朝代:宋代

讀法華五首·其四原文

慈和自是山林服,知見長凝宴寢香。

要與如來同止宿,卻須常拂法空床。

詩詞問答

問:讀法華五首·其四的作者是誰?答:釋德洪
問:讀法華五首·其四寫於哪個朝代?答:宋代
問:讀法華五首·其四是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押陽韻

參考注釋

慈和

(1)

(2) 慈祥溫和

(3) 慈愛和睦

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

山林

有山和樹木的地方

山林地區

見長

(1) 看得出來比原來增大或增多

一場春雨後,麥苗立刻見長了

(2) 另見 jiàncháng

宴寢

(1).休息起居之室。 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩:“兵衛森畫戟,宴寢凝清香。海上風雨至,逍遙池閣涼。” 宋 黃庭堅 《題落星寺》詩:“宴寢清香與世隔,畫圖妙絶無人知。”

(2). 周 制,王有六寢,一是正寢,餘五在後,通名宴寢。參見“ 燕寢 ”。

安寢。 唐 唐次 《祭楊判官八弟文》:“遨遊讌寢,一歌一詠,周流俯仰,得君輝映。”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”

止宿

停留住宿

法空

佛教語。謂諸法(物質與精神現象的總和)由因緣而生,並無獨立存在的實體。《法華經·藥草喻品》:“聞諸法空,心大歡喜。” 唐 李邕 《國清寺碑》序:“三歸法空,一處心浄。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講:“大乘般若流行以後,法空的意義得到闡揚,成為學說上一個最顯著的特點。”

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