郊台

作者：乾隆朝代：清代

郊台原文

行旌發廣陽，台迥向南望。

兩度斯郊勞，一心感昊慶。

春初苔色淺，歲久樹陰長。

惟願無茲事，佳兵豈有當。

詩詞問答

問：郊台的作者是誰？答：乾隆
問：郊台寫於哪個朝代？答：清代
問：郊台是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩五集卷二

2. 去聲將庚辰春二月軍兆惠等平定準噶爾回部凱旋於良鄉縣南筑郊台迎勞成禮丙申夏四月將軍阿桂等平定兩金川凱旋重修郊台具儀迎勞如庚辰之禮

參考注釋

行旌

(1).舊指官員出行時的旗幟。亦泛指出行時的儀仗。太平天囯洪仁玕《香港餞別》詩：“未挈琵琶揮別調，聊將詩句壯行旌。” 周詠《去國吟》：“落紅片片迷征程，萋萋芳草映行旌。” 魯迅《三閒集·太平歌訣》：“恭喜的英雄，你前去罷，被遺棄了的現實的現代，在後面恭送你的行旌。”

(2).藉以敬稱出行的官員。《英烈傳》第十九回：“ 宋濂對孫炎道：‘請問行旌從何而來？高姓大名？不知來尋在下，有何見教？’”《蕩寇志》第一二三回：“舍下離此不遠，願請行旌小住一日，未知可否。”

郊勞

到郊外迎接並慰勞。《左傳·昭公二年》：“ 叔弓聘於晉，報宣子也。晉侯使郊勞。” 杜預註：“《聘禮》：賓至近郊，君使卿勞之。”《史記·蘇秦列傳》：“﹝ 蘇秦 ﹞北報趙王，乃行過洛陽 …… 周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。”《梁書·徐勉傳》：“是以韓宣適魯，知周公之德；叔侯在晉，辨郊勞之儀。”《清史稿·禮志九》：“厥後定邊將軍兆惠等、定西將軍阿桂等奏凱，高宗均駐蹕黃新莊行宮，築臺郊勞，百官鹹會。”

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

樹陰

由樹葉提供的遮蔽陽光的地面

佳兵

《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。” 河上公註：“祥，善也。兵者，驚精神，濁和氣，不善人之器也，不當修飾之。” 王念孫《讀書雜誌餘編上·老子》：“佳當作‘隹’，字之誤也。隹，古‘唯’字也。” 唐碑本作“唯”。元經幢作“隹”。馬王堆漢墓帛書《老子》甲乙本皆無“佳”字。魏源《老子本義》引袁昶註：“然漢人已有佳兵不祥之語，則作佳兵亦古本也。”後世沿用“佳兵”為堅甲利兵或好用兵之義。南朝梁庾肩吾《被使從渡江》詩：“八陣引佳兵，三河總艫軸。” 唐陳子昂《送著作佐郎崔融等從梁王東征》詩：“王師非樂戰，之子慎佳兵。” 宋岳珂《桯史·逆亮辭怪》：“ 金酋亮 ……既立，遂肆暴無忌，佳兵苛役，以迄於亡。” 清顧炎武《羌湖引》：“佳兵不祥，天道好還，為賊自賊，為殘自殘。” 章炳麟《國家論》：“世人以功成骨枯為佳兵者戒，不悟事雖合義，行跡非不與佳兵者同也。”