感遇九首·其一原文
海水晦夜清，秋色涵蓬壺。
有叟雙龍公，鐵網羅珊瑚。
風雲浩容與，悵恨何所圖。
欲問天上人，可換明月無。
詩詞問答
問：感遇九首·其一的作者是誰？答：釋契嵩
問：感遇九首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押虞韻
參考注釋
海水
(1) 海中或來自海中的水
海水浴
(2) 海洋中的水
(3) 海
海水不可斗量
晦夜
(1).昏夜；黑夜。《管子·小匡》：“寡人不幸而好田，晦夜而至禽側，田莫不見禽而後反。”《海內十洲記·炎洲》：“有 火林山 ，山中有火光……晦夜即見此山。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“黑者色甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜之月魄也。”
(2).晦日之夜。 唐 皎然 《晦夜李侍御萼宅集招潘述湯衡海上人飲茶賦》詩：“晦夜不生月，琴軒猶為開。”
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
蓬壺
即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器。” 唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五雲邊。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來受 蓬壺 約。”
龍公
稱龍王。 宋 蘇軾 《聚星堂雪》詩：“窗前暗響鳴枯葉，龍公試手初行雪。” 宋 張孝祥 《浣溪沙·去荊州》詞：“擬看 岳陽樓 上月，不禁 石首 岸頭風。作牋我欲問龍公。” 金 元好問 《戊戌十月山陽雨夜》詩之一：“龍公為汝賀，桑榆定可收。”
鐵網
鐵絲編成的網。古代漁人用以搜取珊瑚。 劉義慶 《世說新語·汰侈》“ 愷 惘然自失” 劉孝標 注引 三國 吳 萬震 《南州異物志》：“珊瑚生 大秦國 ，有洲在 漲海 中，距其國七八百里，名 珊瑚樹洲 。底有盤石，水深二十餘丈，珊瑚生於石上。初生白，軟弱似菌。國人乘大船，載鐵網，先沒在水下，一年便生網目中，其色尚黃，枝柯交錯，高三四尺，大者圍尺餘。三年色赤，便以鐵鈔發其根，繫鐵網於船，絞車舉網。還，裁鑿恣意所作。若過時不鑿，便枯索蟲蠱。” 唐 李商隱 《碧城》詩之三：“玉輪顧兔初生魄，鐵網珊瑚未有枝。” 宋 梅堯臣 《送韓子文寺丞通判瀛州》詩：“選才才且殊，鐵網收珊瑚。”
珊瑚
許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞
珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了
風雲
①風和云：天有不測～。 ②比喻變幻動盪的局勢：～突變。容與
(1) 悠閒自得的樣子
步容與於南林。——晉· 陶淵明《閒情賦》
(2) 猶豫不前的樣子
船容與而不進兮,淹回水而凝滯。——《楚辭·屈原·涉江》
悵恨
因失意而惱恨
陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之。——《史記·陳涉世家》
所圖
謀害，暗算。 元 無名氏 《神奴兒》第三折：“你道他將親來所圖，你道他抵盜那財物……都是他二嫂粧誣。”
問天
謂心有委屈而訴問於天。 漢 王逸 《＜楚辭·天問＞序》：“《天問》者， 屈原 之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。” 唐 王維 《偶然作》詩之一：“未嘗肯問天，何事須擊壤。”
上人
(1) 舊時尊稱僧人
(2) 佛教稱德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指職位高的統治者
(4) 上等人
農工商賈勞苦營生,非上人之所為
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌駕於他人之上
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
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