瀛州南樓四疊沈佺期韻原文
雲卿詠華譙,綺句輝丹霄。
至今錦繡文,不隨樓寂寥。
澤國事時巡,春晝揚和飆。
鳴鑾古瀛州,短亭復長橋。
緬彼遺蹟處,沙野迷近遙。
因之悟千古,總資談議囂。
其人非所宗,論世為此謠。
詩詞問答
問:瀛州南樓四疊沈佺期韻的作者是誰?答:乾隆
問:瀛州南樓四疊沈佺期韻寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押蕭韻 出處:御製詩三集卷十八
參考注釋
丹霄
(1).謂絢麗的天空。 漢 賈誼 詩:“青青雲寒,上拂丹霄。” 晉 庾闡 《遊仙詩》:“神岳竦丹霄,玉堂臨雪嶺。” 唐 李白 《門有車馬客行》詩:“謂從丹霄落,乃是故鄉親。” 康有為 《泛海至天津入京復還上海》詩:“萬里煙波迴紫潮,五雲宮闕聳丹霄。”
(2).帝王居處;朝廷;京都。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀》:“故願一登文石之階,陟丹霄之途。” 唐 韋應物 《白沙亭逢吳叟歌》:“親觀文物蒙雨露,見我昔年侍丹霄。” 宋 蘇舜欽 《依韻和王景章見寄》:“夫君自上丹霄去,莫忘雲泉寄好音。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》:“文章事業,風流才調,咫尺丹霄。”
(3).猶上蒼。 明 汪廷訥 《廣陵月》第二折:“我與你,乍見先已情投,一言便自機合,白首為期,丹霄可鑑。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
繡文
彩色繡花的絲織品或衣服。《史記·貨殖列傳》:“夫用貧求富,農不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門。”《三國志·吳志·華覈傳》:“婦人為綺靡之飾,不勤麻枲,並繡文黼黻,轉相倣效,恥獨無有。” 唐 孫樵 《乞巧對》:“繡文錦幅,雲綃霧縠。” 清 劉大櫆 《程孺人傳》:“始吾父為諸生,甚貧,攻苦夜讀,吾母刺繡文佐之。漏四下,猶刀尺與書和答也。”
寂寥
(1) 空廓
寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的
澤國
(1) 多水的地區;水鄉
澤國用龍節。——《周禮·地官·掌節》
江村夜漲浮天水,澤國秋生動地風。——唐·杜牧《題白雲樓》
(2) 遭水淹了的地區
那年發大水,這裡成了一片澤國
時巡
指帝王按時巡狩。《書·周官》:“又六年,王乃時巡,考制度於四岳。” 孔穎達 疏:“ 周 制,十二年一巡守也。如《舜典》所云,春東、夏南、秋西、冬北。以四時巡行,故曰時巡。” 唐 儲光羲 《秋庭貽馬九》詩:“大君幸東嶽,世哲扈時巡。”《清史稿·禮志八》:“皇帝省方觀民,特舉時巡盛典。”
鳴鑾
裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行。《文選·班固<西都賦>》:“大路鳴鑾,容與徘徊。” 李善 註:“《周禮》曰:巾車掌玉輅,以鑾和為節。 鄭玄 曰:鑾在衡,和在軾,皆以金鈴也。” 呂延濟 註:“鑾,車上鈴也。” 唐玄宗 《早渡蒲津關》詩:“鳴鑾下 蒲坂 ,飛旆入 秦中 。”《宋史·儀衛志二》:“國朝承五姓荒殘之弊,事從簡略,每鳴鑾游豫,盡去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍狀元接駕韻》:“詞苑恩波供染翰,秋風歲歲候鳴鑾。”
瀛州
見“ 瀛洲 ”。
短亭
離城五里的亭子叫短亭(離城十里的亭子叫長亭)
長橋
橋名。在 江蘇省 宜興市 ,建於 東漢 時,相傳為 晉 周處 斬蛟處,又名 蛟橋 。橋跨 荊溪 ,又名 荊溪橋 。《晉書·周處傳》:“ 南山 白額猛獸, 長橋 下蛟,並子為三矣。”《初學記》卷七引 晉 祖台之 《志怪》:“ 義興郡 溪渚 長橋 下,有蒼蛟吞噉人, 周處 執劍橋側,伺久之,遇出。於是懸自橋上,投下蛟背,而刺蛟數瘡,流血滿溪,自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》:“誰看挾劍赴 長橋 ,誰看浸髮題春竹。” 唐 李賀 《送秦光祿北征》詩:“ 周處 長橋 役, 侯調 短弄哀。”
遺蹟
前人留下的痕跡
瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
談議
(1).討論切磋。《晏子春秋·雜上二九》:“ 嬰 之家俗,閒處從容不談議,則疏。” 三國 魏 嵇康 《答<難養生論>》:“又勤誨善誘,聚徒三千,口勌談議,身疲磬折,形若救孺子,視若營四海。”《南史·劉湛傳》:“﹝ 劉湛 ﹞不為文章,不喜談議。”
(2).謂議論是非。《初刻拍案驚奇》卷二六:“你罪本當革役,我若輕恕了你,須被衙門中談議。”
非所
(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”
論世
《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也”後以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調。” 元 柳貫 《故相東平忠獻王輓歌詞》:“記功宜顯顯,論世匪區區。” 魯迅 《<且介亭雜文>序言》:“倘要知人論世,是非看編年的文集不可。”
為此
因為這個;有鑒於此
我們都為此感到歡欣鼓舞