元旦慈寧宮行禮畢御殿受賀

元旦慈寧宮行禮畢御殿受賀原文

奉朔西瀛及北壖，共知元日早春前。

慈寧進賀千官率，皇極來庭九譯連。

丹陛樂鳴葉韶律，御爐香靄引祥煙。

發生功信東皇普，億萬人增億萬年。

詩詞問答

問：元旦慈寧宮行禮畢御殿受賀的作者是誰？答：乾隆
問：元旦慈寧宮行禮畢御殿受賀寫於哪個朝代？答：清代
問：元旦慈寧宮行禮畢御殿受賀是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷三十五

參考注釋

奉朔

奉正朔。謂歸順臣服。 唐 蘇頲 《賀封禪表》：“車書不及而來王，日月所臨而奉朔。” 明 劉基 《瑞麥頌》序：“海外之邦，莫不遣使奉朔稱臣，拜伏闕庭。”

元日

(1).正月初一。《書·舜典》：“月正元日， 舜 格於 文祖 。” 孔 傳：“月正，正月；元日，上日也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“於是孟春元日，羣後旁戾。” 薛綜 註：“言諸侯正月一日從四方而至。” 宋 王得臣 《麈史·占驗》：“江湖間人，常於歲除汲江水秤，與元日又秤，重則大水。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李恭勤公》：“元日俗例，上司屬員雖不接見，亦必肩輿到門。”

(2).吉日。《呂氏春秋·仲春》：“擇元日，命人社。” 高誘 註：“元，善也。”《漢書·王莽傳中》：“冠以戊子為元日，昏以戊寅之旬為忌日。” 顏師古 註：“元，善也。”《南史·宋紀上》：“敬簡元日，升壇受禪。”

早春

初春

早春天氣,乍暖還寒

進賀

進獻禮物表示慶祝。 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“諸王親屬進賀，獨皇太子疾不能朝， 德宗 為之涕泣。”

千官

眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”

皇極

(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》：“五，皇極，皇建其有極。” 孔穎達 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》：“夫子六經，皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。”

(2).指皇位。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“至於 世祖 ，遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王 ，以丞相録尚書事 會稽王 昱 統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見逐，是 晉 無 赤狄 之土， 漢 無皇極之尊， 秦 不併 西戎 ， 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。”

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》：“ 羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極。”

(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》：“ 向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二○五：“自言 郭璞 終皇極，講見天心待殺身。”

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·嚴 * 》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之 * 也。”

來庭

猶來朝。謂朝覲天子。《詩·大雅·常武》：“四方既平， 徐方 來庭。” 孔 傳：“來王庭也。” 唐 張說 《聖德頌》：“西戎遠國，畏君之靈，古稱即序，今乃來庭。” 清 姚鼐 《宋雙忠祠碑》：“神陟在天，明曜剛大。思蠲厥心，來庭來對。”

九譯

(1).輾轉翻譯。《史記·大宛列傳》：“重九譯，致殊俗。” 張守節 正義：“言重重九遍譯語而致。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“重舌之人九譯，僉稽首而來王。” 薛綜 註：“重舌謂曉夷狄語者。九譯，九度譯言始至中國者也。”《晉書·文帝紀》：“雖西旅遠貢， 越裳 九譯，義無以踰。” 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲·東蠻》：“睢盱萬伏乖，咿嗢九譯重。”

(2).指邊遠地區或外國。《晉書·江統傳》：“ 周公 來九譯之貢， 中宗 納單于之朝。” 唐 包佶 《送日本國聘賀使晁巨卿歸國》詩：“上才生下國，東海是西鄰。九譯蕃君使，千年聖主臣。” 元 耶律楚材 《為子鑄作詩三十韻》：“東鄙收 句麗 ，西南窮九譯。” 清 王士祿 《詔罷高麗貢鷹歌》：“真人御極臨八荒，百蠻九譯皆享王。”

(3).官名。 漢 有九譯令，猶後世通譯官。見《漢書·百官公卿表上》。

丹陛

(1).宮殿的台階。《隋書·薛道衡傳》：“趨事紫宸，驅馳丹陛。” 宋 陸游 《三山杜門作歌》之二：“小臣疏賤亦何取，即日趨召登丹陛。” 明 《端午食賜粽有感》詩：“天恩敕賜下丹陛，瓊筵侑以黃金觴。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“曾折帝廷檻，幾死丹陛旁。”

(2).借稱朝廷或皇帝。《舊五代史·符存審傳》：“射鉤斬袪之人，孰不奉觴丹陛，獨予壅隔，豈非命哉！” 清 李漁 《意中緣·名逋》：“這不過是暫負蒼生之望，稍回丹陛之心。”

御爐

亦作“ 御鑪 ”。御用的香爐。 唐 柳宗元 《省試觀慶雲圖詩》：“抱日依龍袞，非煙近御爐。” 前蜀 薛昭蘊 《小重山》詞之二：“憶昔在 昭陽 ，舞衣紅綬帶，繡鴛鴦，至今猶惹御爐香。” 宋 黃庭堅 《乞姚花》詩之二：“乞取好花天上看，宮衣黃帶御鑪風。”

香靄

雲氣；焚香的煙氣。 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“困迷無語思猶濃，小屏香靄碧山重。” 元 張翥 《小遊仙詞》之六：“五嶽真官立帳前，露蕪香靄落瓊筵。”《白雪遺音·馬頭調·宇宙無塵》：“夜深香靄，萬籟無聲。”

祥煙

祥瑞的煙氣。 南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌》序：“停瑞氣於三辰，汎祥煙於五節。”《舊唐書·禮儀志五》：“皇帝初至 橋陵 ，質明，柏樹甘露降，曙後祥煙遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》詞：“月華邊，萬年芳樹起祥煙。”

發生

(1) 原來不存在的事情出現了

發生事故

村里發生了一件奇怪的事

(2) 出現

成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的

(3) 產生、興起

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

東皇

(1).指天神 東皇太一 。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 東皇 。” 唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》：“俗尚 東皇 祀，謡傳 義帝 寃。” 元 陳樵 《碧落洞》詩：“杖頭化作光明燭，願逐 東皇 下九垓。”參見“ 東皇太一 ”。

(2).指司春之神。 唐 戴叔倫 《暮春感懷》詩：“ 東皇 去後韶華在，老圃寒香別有秋。” 宋 姜夔 《卜運算元·梅花八詠》詞：“長信昨來看，憶共 東皇 醉。此樹婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陳所聞 《懶畫眉·春閨四詠》曲：“愁他春盡問 東皇 ，為甚不住些兒去得忙。” 郁達夫 《除夜奉懷》詩：“明朝欲向空山遁，為恐 東皇 笑我痴。”

億萬

極言其數之多

億萬人民

萬年

極其久遠的年代