頌三首·其一

作者:念禪師 朝代:宋代

頌三首·其一原文

元正一,古佛家風從此出。

不勞向上用工夫,歷劫何曾異今日。

詩詞問答

問:頌三首·其一的作者是誰?答:念禪師
問:頌三首·其一寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押質韻

參考注釋

元正

(1).正月元日。元旦。語出《書·舜典》:“月正元日, 舜 格於 文祖 。” 孔 傳:“月正,正月;元日,上日。”《藝文類聚》卷七十引 漢 崔瑗 《三子釵銘》:“元正上日,百福孔靈。”《晉書·王導傳》:“自後元正, 導 入,帝猶為之興焉。” 唐 崔道融 《元日有題》詩:“十載元正酒,相歡意轉深。”

(2).善良正直。《南齊書·柳世隆傳》:“及總任方州,民頌寬德,翼教崇闥,朝稱元正。”

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一:“因依古佛居,結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩:“古佛坐無言,流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·<七佛>序》:“古佛應世,緜歷無窮,不可以周知而悉數也。”

家風

一個家庭或家族的傳統風尚;門風

習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

向上

(1)

(2) 朝向較高或最高的位置

伸出她的右手,手掌向上

(3) 向上攀

用工夫

為達到某種目的而花費很多的精力和時間

肯用工夫

歷劫

佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫“劫”。經歷宇宙的成毀為“歷劫”。後統謂經歷各種災難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》:“歷劫多幸,夙世善緣。” 金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》:“後生曠世安敢望,故事歷劫徒能説。”《紅樓夢》第一二○回:“豈知 寶玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年。” 清 譚嗣同 《<仁學>自序》:“歷劫之下,度盡諸苦厄。” 金一 《文學上之美術觀》:“歷劫而久者,金石之所以貴。”

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

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