貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其十六·裁抑冗

原文

節用而愛人，魯論有明訓。

後來多冗費，民病財亦盡。

孔公崇儉德，裁抑非固吝。

豐源約其流，亦以紓民困。

為言達朝廷，化遠當自近。

詩詞問答

問：《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其十六·裁抑冗費》的作者是誰？答：祁順
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押詞韻第六部

參考注釋

節用

(1).節省費用。《論語·學而》：“節用而愛人，使民以時。”《墨子·節用中》：“是故古者聖王，制為節用之法。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧。” 宋 鞏豐 《鞏氏後耳目志·雜言》：“治生莫若節用，養生莫若節慾。” 清 秦篤輝 《平書·人事上》：“保身之要，莫如寡慾；理財之要，莫如節用。”

(2).節錄採用。 宋 朱熹 《答尤尚書書》：“誌銘之作，雄健高古，曲盡事情，雖或節用行狀之詞，而一經點化，精神迥出。”

(3).謂按時節利用。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞動心力耳目，節用水火材物。” 張守節 正義：“節，時節也……言 黃帝 教民，江湖陂澤出林原隰皆收採禁捕以時，用之有節，令得其利也。”

愛人

(1) 丈夫或妻子——在跟第三者說話時,夫妻一方對另一方的稱呼

我的愛人在家呢，

(2) 或指他人夫婦中的一位

他愛人在縣劇團當演員

(3) 情人。戀愛中男女的一方,未婚的戀人

魯論

即《魯論語》。《論語》的 漢 代傳本之一。相傳為 魯 人所傳，是今本《論語》的來源之一。《漢書·藝文志》：“傳《魯論語》者， 常山 都尉 龔奮 、 長信 少府 夏侯勝 、丞相 韋賢 魯扶卿 、前將軍 蕭望之 、 安昌侯 張禹 ，皆名家。 張氏 最後而行於世。” 唐 陸德明 《＜經典釋文＞序錄》：“ 漢 興，傳者則有三家，《魯論語》者， 魯 人所傳，即今所行篇次是也。”按，三家指傳《魯論語》、《齊論語》、《古文論語》三家。 張禹 所傳《論語》，以《魯論》為本，既傳於世，故後世又稱《論語》為《魯論》。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 愈 （ 韓愈 ）既死， 籍 （ 張籍 ）祭詩有‘《魯論》未訖注，手跡今微茫’，則知 愈 晚年嘗註《論語》未訖而絶筆。” 明 吳騏 《塞下曲》：“為言侍子今無恙，初在京師讀《魯論》。” 清 趙翼 《午睡》詩：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽。”

有明

指 明 朝。有，詞頭。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“ 仲子 乃盡閲 有明 之文，得其指歸，洞徹其底藴。”

後來

屬於隨後的時間或時期的;繼…之後出現的

後來的情況好多了

後來的行動

冗費

1.亦作"冗費"。

2.浮費;不必要的開支。

民病

民眾的苦難。《周禮·地官·司救》：“凡歲時有天患民病，則以節巡國中及郊野，而以王命施惠。” 宋 張孝祥 《與胡帥書》：“ 孝肅公 一代偉人，名蓋夷虜，其忠言嘉謨，既已行之當時，補袞職而起民病，遺稿所傳，又當使凡為士大夫者家有而日見之。” 明 宋濂 《贈吳府伴讀陳生孟暘序》：“且察夫民病，請免夏賦之絲，頻役之軍，與夫輓運芻茭之艱。”

孔公

指 孔子 。《文選·楊修＜答臨淄侯箋＞》：“今之賦頌，古詩之流，不更 孔公 ，風雅無別耳。” 呂延濟 註：“ 脩 言今 植 之賦頌乃與古詩相類，雖不經 孔子 刪定，與《詩》之《風》《雅》無異焉。” 三國 魏 曹植 《盤石篇》：“乘桴何所志，吁嗟我 孔公 。” 晉 潘岳 《西征賦》：“憶江使之反璧，告亡期於 祖龍 。不語怪以徵異，我聞之於 孔公 。”

儉德

儉約的品德。《易·否》：“君子以儉德辟難。” 孔穎達 疏：“言君子於此否塞之時，以節儉為德，辟其危難。”《書·太甲上》：“慎乃儉德，惟懷永圖。” 孔 傳：“言當以儉為德，思長世之謀。” 唐 杜甫 《提封》詩：“借問懸車守，何如儉德臨？” 金 陳賡 《宣宗輓詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間。” 明 李東陽 《春雨堂稿序》：“先生之儉德雅操，清心寡欲，名滿天下。”

裁抑

(1).制止；遏止。《後漢書·黨錮傳序》：“是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏。”《東周列國志》第五回：“主公若欲傳位於 吁 ，便當立為世子。如其不然，當稍裁抑之，庶無驕奢淫佚之禍。” 周素園 《貴州民黨痛史》第二篇第四章：“在教職員固歸咎於學生不良，欲裁抑之，而不知教職員之自身，已早以其不良之習氣影響學生而潛化之矣。”

(2).制裁。 明 沉德符 《野獲編·科場三·舉人勒停會試》：“今年署禮部事，侍郎 李廷機 上疏，謂舉人在籍恣肆，作奸犯科，無法懲創，請將最不肖者，勒停會試，以示裁抑。上允之。”

(3).削減，抑損。 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“臣欲乞凡館待送遺並量加裁抑。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第四章第二節：“ 武帝 為了提高皇帝的威權，有意裁抑丞相的職權。”

民困

(1).民眾的困苦。《逸周書·酆保》：“五祥：一君選擇，二官得度，三務不捨，四不行賂，五察民困。” 清 吳偉業 《雜感》詩之一：“聞道朝廷罷 上都 ，中原民困尚難蘇。”

(2).民眾困厄。《史記·宋微子世家》：“歲饑民困，吾誰為君！”《史記·平原君虞卿列傳》：“﹝ 李同 曰﹞民困兵盡，或剡木為矛矢，而君器鐘磬自若。使 秦 破 趙 ，君安得有此？使 趙 得全，君何患無有？”

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》