原文
王昭君,漢宮女。
生如桃李花,皖皖托朝露。
不向春風榮,摧折在泥土。
恥將黃金市顏色,空得君王一回顧。
黃門扶我上車去,遙望漢宮隔煙霧。
十年簾下學畫眉,不知還被蛾眉誤。
中間悲怨或易忘,如今羈愁那可諭。
夢中時復作歌舞,滿目異類誰與語。
胡風日夜驚吹沙,不知春來復秋去。
一生此恨終難言,獨自援琴傳作譜。
傳作譜,一曲未終淚如雨。
我來都城下,黃塵厭羈旅。
道人為我試一彈,使我超然為懷古。
詩詞問答
問:《圓明師為余鼓琴作昭君操因感其意辭以贈之》的作者是誰?答:沈遼
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第四部
2. 宋岳珂《寶真齋法書贊》卷一一
參考注釋
王昭君
西漢 南郡 秭歸 (今屬 湖北 )人,名 嬙 (《漢書·元帝紀》作“檣”,《匈奴傳下》作“牆”),字 昭君 , 晉 時避 司馬昭 諱,改稱 明君 。 元帝 時被選入宮, 竟寧 元年(公元前33年), 匈奴 呼韓邪 單于入朝求和親, 昭君 自請嫁 匈奴 。入 匈奴 後,被稱為 寧胡閼氏 。現 呼和浩特 市南郊,有 王昭君 青冢。《西京雜記》卷二:“ 元帝 後宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬,獨 王嬙 不肯,遂不得見。後 匈奴 入朝求美人為閼氏,於是上案圖以 昭君 行。及去,召見,貌為後宮第一,善應對,舉止閒雅,帝悔之,而名籍已定,帝重信於外國,故不復更人,乃窮案其事,畫工皆棄市。” 昭君 故事後來成為詩詞、戲曲、小說等的流行題材。 明 吳應箕 《美色何足恃行》:“美色何足恃,黃金貴有餘,不見 王昭君 ,棄之在穹廬。”參閱《漢書·匈奴傳下》、《後漢書·南匈奴傳》。
宮女
在皇宮中服役的女子
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
皖皖
明亮貌。 宋 沉遼 《奉酬楊聖咨》詩:“當時皖皖同朝露,不計星星向暮齡。”
朝露
清晨的露水,比喻存在時間極短促的事物,也比喻明澈純淨的事物
君之命若朝露
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
摧折
(1).毀壞;折斷。《漢書·賈山傳》:“雷霆之所擊,無不摧折者;萬鈞之所壓,無不糜滅者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》:“使百尺之衝,摧折於咫書,萬雉之城,顛墜於一檄者也。” 唐 李山甫 《柳》詩之四:“只為遮樓又拂橋,被人摧折好枝條。” 明 楊珽 《龍膏記·賜玦》:“蘭玉臨春夭,恨狂風摧折柔條。” 李廣田 《沒有名字的人們》:“我們就說他已活到了五十歲,或六十歲吧,漫說開花結果,連果樹的主幹也被摧折了。”
(2).挫折,打擊。《史記·袁盎晁錯列傳》:“陛下素驕 淮南王 ,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩:“蹉跎顏遂低,摧折氣愈下。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·朱忠莊公遺疏》:“我朝士氣原振,自逆璫摧折,遂致廉恥風微。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“ 康熙 以來, 名世 之獄, 嗣庭 之獄, 景祺 之獄, 周華 之獄, 中藻 之獄, 錫侯 之獄,務以摧折 漢 人,使之噤不發語。” 李若冰 《在柴達木盆地》:“誰能摧折他們的意志,誰能阻擋得住他們呢。”
(3).憂傷。 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩:“寸心久摧折,別離重骨驚。” 明 劉基 《蘭陵王》詞:“暝雅多事,啼遍寒枝未肯歇,寸心自摧折。”
(4).猶言虛心屈己。 宋 蘇洵 《送石昌言使北行》:“吾以壯大,乃能感悟,摧折復學。” 宋 陳師道 《是是亭記》:“今 劉子 博覽偉辯,刻身苦思,既嗣其世,向善讎惡,亦不減其二父而能沉潛摧折以成其材,故士君子皆樂告以善也。”
(5).猶死亡。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·江忠烈公殉難廬州》:“不幸中道摧折,未竟厥施。” 清 李重華 《貞一齋詩說·詩談雜錄》:“ 高青邱 骨性秀出,最近 唐 風,惜其中路摧折,未入於室。”
泥土
(1) 壤土
(2) 粘土
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
顏色
(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象
(2) 指顯示給人看的利害的臉色
顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 指顏料或染料
(4) 為顏料所染成的色彩或色澤
他的衣服上滿都是那種顏色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
得君
謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》:“ 管仲 得君,如彼其專也。” 趙岐 註:“ 管仲 得遇 桓公 ,使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》:“ 世基 佞敏得君,日貴盛,妻妾被服擬王者,而 世南 躬貧約,一不改。” 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時 韓平原 得君,權震天下。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧八年》:“一時朝士見 惠卿 得君,謂可傾 安石 以媚 惠卿 ,遂更朋附之。”
回顧
(1) 回想過去;思考過去發生的事件
喜歡回顧他們的非洲血統
(2)
(3) 回過頭來看
回顧過去,展望未來
(4) 對某一時期的事態的總的觀察
對戰爭情況進行回顧
黃門
(1).宮禁。《漢書·西域傳贊》:“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。”《通典·職官三》:“凡禁門黃闥,故號黃門。”
(2).官署名。《漢書·霍光傳》:“上乃使黃門畫者畫 周公 負 成王 朝諸侯以賜 光 。” 顏師古 註:“黃門之署,職任親近,以供天子,百物在焉,故亦有畫工。”《漢書·元帝紀》:“詔罷黃門乘輿狗馬……假與貧民。” 唐 張說 《玄武門侍射》詩序:“乃命紫微黃門,九卿六事,與熊羆之將,爪牙之臣,合宴焉。” 宋 蘇軾 《賜新除太中大夫守尚書左僕射呂大防辭免恩命不允詔》:“端揆黃門之任,虛之久矣。”
(3).官名。本 秦 官, 漢 因之。因給事黃門,故名。《漢書·百官公卿表上》:“少府, 秦 官,掌山海池澤之稅,以給共養,有六丞。屬官有……中書謁者、黃門、鉤盾、尚方。”後為非宦者充任的黃門侍郎、給事黃門侍郎等官的簡稱。 南朝 梁 江淹 有《蕭太尉子姪為領軍江州兗州豫州淮南黃門謝啟》一文。 胡之驥 題注引《資治通鑑綱目》:“﹝ 蕭長懋 ﹞ 昇明 二年,除中書郎,遷黃門侍郎。”又《雜體詩三十首》中有《效潘黃門〈述哀〉》一首, 潘黃門 即指給事黃門侍郎 潘岳 。
(4).宦者,太監。因 東漢 黃門令、中黃門諸官,皆為宦者充任,故稱。《文選·嵇康<與山巨源絕交書>》:“豈可見黃門而稱貞哉!” 李周翰 註:“黃門,閹人也。”《三國志·吳志·陸凱傳》:“今宮女曠積,而黃門復走州郡,條牒民女。” 唐 杜甫 《麗人行》:“黃門飛鞚不動塵,御廚絡繹送八珍。” 明 何景明 《雷黃門凱旋圖歌》:“將軍五道催飛符,黃門鐵鞚按營壘。”
(5).謂男子不育。《阿毗曇毗婆沙論》卷三:“黃門般吒,無形二形。”原註:“有男形不能男,有女形不能女。” 唐 玄應 《一切經音義》卷十七:“此雲黃門,其類有五:般茶迦,總名,謂具 * 而不生子。二、伊利沙般茶迦,伊利沙,此雲妬,謂見他共婬即 * 欲,不見不發。三、扇茶般茶迦,謂本來 * 不滿,故不能生子。四、博叉般茶迦,謂半月作男,半月作女;博叉,此雲助,謂兩半月助成一滿月也。五、留拏般茶迦,謂被刑 * ;留拏,此雲割也。” 宋 周密 《齊東野語·黃門》:“世有男子雖娶婦而終身無嗣育者,謂之天閹,世俗命之曰黃門。”
上車
登車。《史記·外戚世家》:“ 子夫 上車, 平陽主 拊其背曰:‘行矣,彊飯,勉之!即貴,無相忘。’”《三國志·吳志·駱統傳》:“﹝ 統 ﹞與親客歸 會稽 ,其母送之,拜辭上車,面而不顧,其母泣涕於後。”《隋書·經籍志二》:“自史官廢絶久矣…… 南 、 董 之位,以祿貴游, 政 、 駿 之司,罕因才授。故 梁 世諺曰:‘上車不落則著作,體中何如則祕書。’”
遙望
向遠處看;看遠方
遙望山頭的蒼松
漢宮
漢 朝宮殿。亦借指其他王朝的宮殿。 南朝 陳後主 《昭君怨》詩:“圖形 漢 宮裡,遙聘單于庭。” 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰》詩:“日月低 秦 樹,乾坤繞 漢 宮。” 明 陶望齡 《沛縣過高帝廟》詩:“魂魄來游長此地, 漢 宮秋色近如何?”
煙霧
煙、霧、雲、氣的泛稱
山谷里煙霧繚繞
殘生竟抱煙霞癖。——倪瓚《次韻郯九成見寄》
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
下學
學校一天或半天課業完畢,學生回家
畫眉
(1) 畫眉亞科的一種鳥( Garrulax canorus ),鳴聲婉轉動聽,是著名的籠禽,產地陝、甘以南的中國南部和東部。因有色眼圈而得此名
(2) 以黛描繪眉毛
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。蛾眉
美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色
後有一人,自然蛾眉,明璫滿身,綃縠參差。——唐· 李朝威《柳毅傳》
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
悲怨
悲傷怨恨。《孔叢子·雜訓》:“毀不居之室,以賜窮民;奪嬖寵之祿,以振困匱。無令人有悲怨,而後世有聞見,抑亦可乎?”《後漢書·南匈奴傳》:“ 昭君 入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七:“其詩無淒涼悲怨之詞,皆艷麗歡愉之語。”《西遊補》第五回:“我是一片深情,指望鴛鴦無底,見他兩個把我做閣板上貨,我那得不生悲怨。”
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生
羈愁
亦作“羇愁”。旅人的愁思。 南朝 齊 江孝嗣 《北戍琅琊城》詩:“薄暮苦羈愁,終朝傷旅食。” 宋 歐陽修 《<宛陵先生詩集>序》:“奈何使其老不得志而為窮者之詩,迺徒發於蟲魚物類羇愁感嘆之言,世徒喜其工而不知其窮之久而將老也。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“行色一鞭催去馬,羈愁萬斛引新詩。” 清 納蘭性德 《木蘭花慢·立秋夜雨送梁汾南行》詞:“從此羈愁萬疊,夢回分付啼螿。”
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好 * ;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“不才時復託懷玄勝,遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩:“ 西江 使船至,時復問京華。”
作歌
謂作歌詞而詠唱。《書·益稷》:“帝庸作歌曰:‘勑天之命,惟時惟幾。’”《漢書·西域傳下·烏孫國》:“公主悲愁,自為作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,遠託異國兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回:“ 懼留孫 領命,作歌而來。”
滿目
充滿視野
琳琅滿目
異類
(1) 不同種類
(2) 傑出的才能
奇才異類
(3) 古代對少數民族的蔑稱
不育異類。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
胡風
北風。 漢 蔡琰 《悲憤詩》:“處所多霜雪,胡風春夏起。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“朔馬東騖,胡風南埃。” 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之三:“胡風吹朔雪,千里渡 龍山 。” 唐 孟郊 《長安道》詩:“胡風激 秦 樹,賤子風中泣。”
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
吹沙
(1).吹揚沙土。《舊唐書·郭子儀傳》:“大風遽起,吹沙拔木。” 唐 張祜 《詠風》:“引笛秋臨塞,吹沙夜遶城。”《剪燈新話·永州野廟記》:“未及數里,大風振作,吹沙走石。”
(2).鯊。古代小魚名。《爾雅·釋魚》“鯊鮀” 晉 郭璞 註:“今吹沙小魚,體圓而有點文。”《詩·小雅·魚麗》“於罶鱨鯊” 唐 孔穎達 疏:“ 陸璣 疏云:‘﹝鯊﹞魚狹而小,常張口吹沙。’故曰吹沙。”
來復
(1).往還,去而復來。語見《易·復》,謂陽氣經七日已由剝盡而開始復生。後因以稱陽氣始生。《三國演義》第四九回:“ 操 ( 曹操 )笑曰:‘冬至一陽生,來復之時,安得無東南風?何足為怪!’” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·十一月·時品》:“欣一陽之來復,遂萬有以萌生。”
(2).一星期是七天,舊時因又稱一周為一來復,星期日為來復日。
(3).回復,回來。 唐 李復言 《續幽怪錄·蘇州客》:“客曰:‘吾攜過嶺,方敢來復。’” 冰心 《寄小讀者》十三:“母親!我童心已完全來復了。”
(4).來回反覆,一遍又一遍。 蕭紅 《生死場》一二:“她不再理睬一下那些紙片,丟在腳下來復的亂踏。”
(5).英文rifle的譯音。指炮筒、槍管中的來複線。即膛線。 嚴復 《救亡決論》:“不知曲綫力學之理,則無以盡炮準來復之用。”
一生
整個生命期間
難言
(1) 未被言詞表達或非言詞所能表達
令人窒息的惱怒和難言的恥辱
(2) 非語言所能表達
病人可能有難言之苦
獨自
只有自己一個人
援琴
持琴;彈琴。《韓非子·十過》:“ 平公 曰:‘善。’乃召 師涓 ,令坐 師曠 之旁,援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“君子有援琴之挑,鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》:“伏以孝有餘哀,終身卻棗,禮緣中制,迨吉援琴。”
一曲
(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》:“彼 汾 一曲,言采其藚。” 朱熹 集傳:“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩:“ 黃河 一曲當城下,緹騎千重照路傍。”
(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》:“一曲橫河水,風定波光靜。”
(3).猶一隅。曲,局部,片面。《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註:“一曲,一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》:“將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“皇帝陛下奬引士倫,推崇世教,小藝片言之善,偏長一曲之材,皆欲養成,未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》:“人雖得乎全,其間則有明闇厚薄,亦往往限於一曲。”
(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩:“一曲晚煙浮 渭水 ,半橋斜日照 鹹陽 。”
一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“濁酒一盃,彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“妾身在家頗通絲竹,彈得幾曲琵琶,當此夜深孤悶之時,我試理一曲消遣咱!” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞:“青山幾點胭脂血,做千秋悽怨,一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩:“我的靈魂,不論白日和黑夜,永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”
如雨
(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》:“ 齊 子歸止,其從如雨。” 毛 傳:“如雨,言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。”
(2).謂別後很難重逢,就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“風流雲散,一別如雨。”
(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“湫兮如風,淒兮如雨。”
都城
古代諸侯封給卿大夫的采邑;首都;國都
黃塵
(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》:“風行雲轉,匈礚隱訇,黃塵勃滃,闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二:“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》:“少頃,看見大路上黃塵滾滾,一輛機車馳過。”
(2).比喻俗世;塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩:“豈知黃塵內,迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩:“觀圖忽起滄洲想,身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩:“看盡黃塵迷不得,相期破衲老江濱。”
(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》:“黃塵碧落兩難憑,神仙有數,生死無常,那不關情。”
羈旅
亦作“羇旅”。1.寄居異鄉。《左傳·莊公二十二年》:“ 齊侯 使 敬仲 為卿,辭曰:‘羇旅之臣……敢辱高位?’” 杜預 註:“羇,寄;旅,客也。”《史記·陳杞世家》:“羈旅之臣,幸得免負擔,君之惠也。” 唐 韓愈 《又與柳中丞書》:“夫遠徵軍士,行者有羇旅離別之思,居者有怨曠騷動之憂。” 宋 陸游 《六言》詩之四:“壯歲京華羈旅,暮年湖海清狂。”
(2).指客居異鄉的人。《周禮·地官·遺人》:“野鄙之委積,以待羇旅。” 鄭玄 註:“羇旅,過行寄止者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“ 江 南朝士,因 晉 中興,南渡 江 ,卒為羈旅。”《資治通鑑·晉惠帝太安二年》:“ 機 以羇旅事 穎 ,一旦頓居諸將之右, 王粹 等心皆不服。” 清 龔自珍 《台城路·同人皆詗知余近事》詞:“ 吳 棉已把桃笙換,流光最驚羈旅。”
道人
(1)
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) 和尚的舊稱
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”
超然
(1) 超脫世俗
歷史家所必需的超然態度
(2) 悵惘的樣子
超然不對
懷古
思念往昔;懷念古代的人和事(多用做有關古蹟的詩題)
赤壁懷古
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