呂申公輓歌詞

作者：陸佃朝代：宋代

呂申公輓歌詞原文

家世從來聳具瞻，平生僚友憚方嚴。

掛閒麈尾清談罕，傅盡龍髭老病添。

共惜一朝埋玉樹，正當雙日下珠簾。

自慚曾借風雷便，初與魚龍出滯淹。

詩詞問答

問：呂申公輓歌詞的作者是誰？答：陸佃
問：呂申公輓歌詞寫於哪個朝代？答：宋代
問：呂申公輓歌詞是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押鹽韻

參考注釋

家世

人出生的門第;家庭世系

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

具瞻

(1).謂為眾人所瞻望。語出《詩·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。” 毛傳：“具，俱；瞻，視。” 鄭玄箋：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱視汝之所為。”《三國志·魏志·高柔傳》：“今公輔之臣，皆國之棟樑，民所具瞻。” 宋周必大《二志堂詩話·辨歐陽公釋奠詩》：“宰相者，人臣極位，天下具瞻，非有清望大功，不容輕授。” 明李贄《答耿中丞》：“有德者，隆之虛位，但取具瞻；高才者，處以重任，不問出入。”

(2).指宰輔重臣。《文選·王儉＜褚淵碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 呂向註：“具瞻、台衡並宰相之位也。” 宋王讜《唐語林·政事上》：“在具瞻之地，自有國容。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

僚友

官職相同的人

僚友稱其弟也。——《禮記·曲禮上》

方嚴

方正嚴肅。《三國志·吳志·魯肅傳》“﹝ 肅 ﹞卒，權為舉哀” 裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：“ 肅為人方嚴，寡於玩飾。”《南史·蔡廓傳》：“ 蔡豫章昔在相府，亦以方嚴不狎，武帝宴私之日，未嘗相召。” 宋陸游《賀薛安撫兼制置啟》：“恭維某官淵博有傳，方嚴不撓。” 清趙執信《談龍錄》：“或曰：禮義之説，近乎方嚴，是與溫柔敦厚相妨也。”

麈尾

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮以麈尾掩口而笑。” 唐白居易《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回：“只見妙玉頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠。”

清談

本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

老病

(1).年老多病。《漢書·韋賢傳》：“時賢七十餘，為相五歲，地節三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸。”《後漢書·應劭傳》：“故膠西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。” 唐杜甫《旅夜書懷》詩：“名豈文章著，官應老病休。”

(2).舊病。曾經患過而未根治的病。魯迅《集外集拾遺補編·拳術與拳匪》：“ 陳先生因拳術醫好了老病，所以讚不絕口。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“ 庾文康亡，何揚州臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸雲公傳》：“不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。” 唐宋之問《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉。” 宋陸游《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所。”

(3).祭神的一種儀式。唐李嶠《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”

正當

(1) 品行端正

靠正當手段掙錢

(2) 合情合理

正當的要求

(3) 正在…時候

雙日

逢雙的日子。《舊唐書·文宗紀論》：“故事，天子隻日視事，帝謂宰輔曰：‘朕欲與卿等每日相見，其輟朝、放朝，用雙日可也。’” 宋蘇軾《元祐三年春貼子詞·太皇太后閣之二》：“一聲雙日蹕，春色滿皇州。”

珠簾

用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕

散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

風雷

(1).風和雷。《易·益》：“風雷，益。” 宋曾鞏《喜雨》詩：“更喜風雷生北極，頓驅雲雨出靈湫。” 清袁枚《續新齊諧·天上過船》：“ 乾隆五十五年五月十四日，風雷大作。”

(2).形容響聲巨大。唐方乾《因話天台勝異仍送羅道士》詩：“石上叢林礙星斗，窗前瀑布走風雷。” 宋蘇軾《送鄭戶曹》詩：“山水自相激，夜聲轉風雷。”

(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。宋蘇軾《送將官梁左藏赴莫州》詩：“一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面；豈如千騎平時來，笑談謦欬生風雷。” 清龔自珍《己亥雜詩》之二十：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“ 珠江日夕起風雷，已倒狂瀾孰挽迴？”

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢鄭玄註：“魚龍之屬。” 北周庾信《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐杜甫《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明李贄《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清吳偉業《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐楊炯《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋蘇軾《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。