海青原文
怒挾孤風海外來，脩翎如劍斫雲開。
潛身陡縮千尋起，得意雄攀一點回。
萬里老拳無脫腦，滿鞲英氣不凡材。
山狻野雉休回首，神物無心到草萊。
詩詞問答
問：海青的作者是誰？答：陳濟淵
問：海青寫於哪個朝代？答：元代
問：海青是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：皇元風雅卷之二
參考注釋
孤風
孤高的風度、品格。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》：“清交素友，比景共波，氣高 叔夜 ，嚴方 仲舉 ，逸翮獨翔，孤風絶侶。” 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》：“刺史 河東 薛公 ，仰其孤風，復馳 開元 之僧，衛以入郡，日扣《華嚴》大義，幾忘食寢。” 宋 沉與求 《＜和靖詩集＞跋語》：“ 和靖先生 ，孤風凜凜，可聞而不可見，所可得而見者，賴有詩存焉耳。”
外來
從外邊來的;非固有的
外來干涉
潛身
藏身隱居。《後漢書·袁閎傳》：“潛身十八年…… 閎 誦經不移。” 明 馬鑾 《銅雀伎》詩：“得上高臺日已西，潛身一為故人啼。” 清 顧炎武 《贈於副將元剴》詩：“間道復西來，潛身入 吳 市。”
千尋
古以八尺為一尋。“千尋”，形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》：“擢本千尋，垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“千尋鐵索沉江底，一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩：“一綫劃開雲徑曉，千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞：“鐵壁千尋鎖浪，碧波萬頃如油。”
得意
滿意,感到滿足時的高興心情
得意的男孩
十二分得意
一點
(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫
(2) 表示甚少或不定的數量
做一點事
(3) 一方面,一部分
抓住一點,不及其餘
(4) 一小時
下午一點
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。老拳
鐵拳
讓你嘗嘗老拳的厲害
英氣
英武、豪邁的氣概
英氣勃勃
不凡
不平凡,不一般
舉止不凡
野雉
(1).野雞。喻指外姓人家的技藝。《太平御覽》卷九一八引 晉 王隱 《晉書》：“ 庾征西 翼 書，少時與 右軍 （ 王羲之 ）齊名， 右軍 後進， 庾 猶不分，在 荊州 與都下人書云：‘小兒輩賤家雞愛野雉，皆學 逸少 書，須吾下當比之。’”
(2).野雞。喻指妓妾。 宋 黃庭堅 《戲書秦少游壁》詩：“莫愁野雉疎家雞，但願主人印纍纍。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
神物
(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
草萊
(1).猶草莽。雜生的草。《南史·孔珪傳》：“門庭之內，草萊不翦。” 宋 葉適 《代人上書》：“奪農人牛具，犁伐之地，草萊隨長。” 清 周亮工 《介壽以胡彥遠見慰札子相示卻寄》詩：“一畝田中盡草萊，旅堂經歲不曾開。”
(2).指荒蕪之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好墾草萊。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“凡草萊，初闢而為露田園池者，多連阡陌，雖不躬耕，得特專利五十年，期盡而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要兩三年內 宛 洛 稍得安定，人民來歸，草萊漸開，人懷保家之心，士無飢餒之憂，則中原大局可定， 宛 洛 一帶也就固若金湯了。”
(3).猶草野。鄉野；民間。《漢書·蔡義傳》：“臣 山 東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾。” 宋 范仲淹 《舉張問孫復狀》：“右臣伏覩赦書節文，應天下懷材抱器，或淹下位，或滯草萊，委逐處具事聞奏。” 清 李漁 《風箏誤·議婚》：“蒼天不負奇才，拔英雄自草萊。”
(4).布衣。平民。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“草萊樂業，守屏稱事。” 張銑 註：“草萊謂山野採樵之人也，守屏謂州牧也。” 唐 李商隱 《漫成》詩之四：“不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之六：“用人限資格，何以服草萊？”
詩詞推薦
名句推薦
